06.05.25г. ученики 5 «А» с классным руководителем А.А. Половниковой приняли участие в традиционном Георгиевском субботнике на Егошихинском некрополе.

9  мая 2025 года в Перми прошёл парад в честь 80-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне. Торжества стартовали на Октябрьской площади с масштабного театрализованного представления. Около тысячи артистов воссоздали историю города в годы войны. С приветственным словом к собравшимся обратился губернатор Пермского края Дмитрий Махонин. Он напомнил о героях Советского Союза, чьи судьбы связаны с Прикамьем, и о роли Молотова (так тогда называлась Пермь) в приёме эвакуированных в военные годы. Курсанты Пермского военного института войск национальной гвардии пронесли по площади флаг России и Знамя Победы.  По Октябрьской площади прошла военная техника, включая знаменитый танк Т-34. Зрители увидели, как пермяки (их называли молотовцами) уходили на фронт и воевали, как город принимал эвакуированных из Ленинграда (сейчас — Санкт-Петербург) и других городов, как медики Прикамья спасали раненых в госпиталях, как заводчане работали во имя Победы.

11 мая 1939 года начался вооруженный конфликт (война) на реке Халхин-Гол между СССР и Японской империей, его в японской историографии называют «Номонханским инцидентом». Столкновение двух великих держав произошло на территории третьей страны – в Монголии.

 Христос Воскресе! Сегодня, в четвертый воскресный день продолжающейся пасхальной радости, вспоминаем мы чудо исцеления Господом нашим Иисусом Христом расслабленного – парализованного человека, который 38 лет пребывал в тяжелой болезни. Он находился, как и многие другие больные, слепые, хромые, иссохшие, в купальне, называемой по-еврейски Вифезда, что значит «дом милости, милосердия», «место благодати, исцеления». Находилась эта купель в Иерусалиме у Овечьих ворот, через которые, как вероятно, прогонялись к храму жертвенные животные, или близ них был рынок, где продавались и покупались волы и тельцы, овцы и козы для жертвы всесожжения, мирной жертвы, жертвы за грех или жертвы повинности. Купель Вифезда использовалась и как хранилище воды для жителей Иерусалима, и как место омовения жертвенных животных. Первый историк Церкви Евсевий Памфил пишет в начале IV века, что «Вифезда – купель в Иерусалиме, она же и Овчая, в древности имевшая пять притворов; и ныне показывается в двух находящихся там бассейнах, из которых один наполняется ежегодными дождями, другой же имеет чудным образом окрашенную в красный цвет воду, представляя, как говорят, след омывавшихся в нем жертв, отчего и зовется Овчий, по причине жертв».