Юнвоенкоры отряда военкоров «ФЕНИКС» им. Адмирала П.С. Нахимова - МС «ДИНАСТИЯ» - Юнармейский медиацентр Пермского края «ЮНКОР» сообщают:
27 января 2026 года литературный мир отметил 200-летний юбилей Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина — русского писателя-сатирика, публициста.
26 января в Пушкинской библиотеке члены отряда слушали лекцию «Салтыков-Щедрин и русская сатира: маски, образы, лики». Лектор- Илья Роготнев, кандидат филологических наук, доцент кафедры русской литературы ПГНИУ.
Двести лет назад — 27 января 1826 года — в деревне Спас-Угол Тверской губернии родился Михаил Евграфович Салтыков, вошедший в русскую историю как Михаил Салтыков-Щедрин. Последняя часть фамилии — Щедрин — это псевдоним, который, по одной из версий, писатель взял, чтобы его родную фамилию не ассоциировали с Салтычихой, злодейкой-помещицей XVIII века. По другой версии, автор не хотел, чтобы его литературный труд соприкасался с его государственной деятельностью.
«Салтыков-Щедрин очень жестко и жестоко полемизировал со многими писателями-современниками, умел высмеять их хлестко. За что в своем цеху был не слишком любим. Однако же читатели Щедрина любили. К концу 1870-х это был, пожалуй, влиятельнейший литератор в России. Этого писателя ценили как публициста, как сатирика, как критика действительности».
200 лет со дня рождения М.Е. Салтыкова-Щедрина - русского писателя, одного из наиболее известных сатириков XIX века, журналиста, государственного деятеля. Произведения писателя славятся своими иносказаниями и иронией, подчас утонченной, а иногда хлёсткой и грубоватой. Его творчество многообразно, но среди огромного наследия сатирика едва ли не наибольшей популярностью пользуются его увлекательные сказки, читать которые любят как взрослые, так и дети.
Салтыков-Щедрин — беспощадный диагност нашего общества. Пока все воспевали дворянские гнёзда и тонкие душевные порывы, он с азартом препарировал бюрократию и лицемерие. В честь 200-летия «прокурора русской жизни» вспоминаем его главные произведения.
В 1869–1870 годах Салтыков-Щедрин создает одно из самых известных своих произведений – «История одного города», в котором поднимает тему отношений народа и власти.
Затем издаются сборники:
- «Признаки времени»
- «Письма из провинции»
- «Сказки», «Мелочи жизни»
- «Пошехонская старина»
- роман «Господа Головлевы»
Уникальное художественное дарование М. Е. Салтыкова-Щедрина, его литературная и публицистическая деятельность снискали писателю признание и авторитет у многих поколений читателей в России и в мире.
Салтыков-Щедрин почти четверть века служил Отечеству на высоких административных постах. Творчество писателя и его гражданская мысль продолжают плодотворно влиять на формирование духовно-нравственных ценностей россиян. Президент РФ В.В. Путин подписал Указ «О праздновании 200-летия со дня рождения М.Е. Салтыкова-Щедрина», что имеет важное культурное и общественно-политическое значение.
См. фотоальбом
"Он оставил нам наследие - необходимость говорить правду":
В селе Спас-Угол торжественно открыли Год Салтыкова-Щедрина
Год Салтыкова-Щедрина, посвященный 200-летию великого писателя, начался в селе Спас-Угол с торжественной службы в родовой церкви господ Салтыковых - храме Преображения Господня. Благочинный Дубненско-Талдомского церковного округа протоиерей Павел Мурзич напомнил гостям: хотя Михаил Евграфович был острым и язвительным сатириком, бичевал многие пороки общественного строя, он никогда не выступал против церкви и был человеком глубоко верующим. Как и его отец, который, по воспоминаниям его жены, почти никогда не выходил из храма…
Перед смертью Щедрин сказал своему близкому другу, что страшно не то, что ждет тебя на пороге, а то, что тебя могут запомнить лишь по анекдотам. Для него был очень важен этот переход в мир иной… И это очень много говорит о нем как о человеке.
Своё слово сказал президент Российского книжного союза (РКС) Сергей Степашин - он напомнил, что Щедрин, будучи критиком общественного и политического строя, вместе с тем был хорошим чиновником и служил государству. Самое главное в Салтыкове-Щедрине, в духовном наследии, которое он оставил нам, - необходимость говорить правду.
Директор Государственного музея истории российской литературы имени Владимира Даля Дмитрий Бак провел параллель между творчеством Гоголя, Достоевского и Салтыкова-Щедрина, напомнив, что все они показывали в том числе и очень темные стороны жизни не просто российской, но общечеловеческой. Так, у Гоголя мошенник Чичиков обманывает многих помещиков - и сегодня нам приходится сталкиваться с различными видами мошенничества. Салтыков-Щедрин показал нам многие стороны человеческой жизни, напоминая о том, что зло существует во всем мире и мы должны с ним бороться.
Писатель-сатирик в своих книгах показал нам теневые стороны нашей жизни: зло существует во всем мире, и с ним необходимо бороться
Ректор Литературного института Алексей Варламов подчеркнул, что главный посыл Салтыкова-Щедрина заключается в том, что Россию надо не просто любить, а любить честно. Недопустимо выбрасывать из школьной программы такие классические произведения, как "Преступление и наказание" Достоевского, "Гроза" Островского или "Господа Головлевы" Салтыкова-Щедрина. По этим произведениям учились наши родители, этот канон необходимо сохранять - это связует поколения.
Писатель на государственной службе не столь распространенный сюжет, хотя можно вспомнить, например, Ивана Гончарова, автора великих романов «Обломов» и «Обрыв», прослужившего цензором более 20 лет. Но, пожалуй, именно Салтыков-Щедрин из всех литераторов как чиновник сделал наилучшую карьеру. Он дослужился до статусной должности вице-губернатора в Твери и Рязани, стал председателем рязанской Казенной палаты и ушел на пенсию с солидным довольствием в тысячу рублей. Государев человек, в общем. Правда, сочеталось это с написанием произведений, которые не самые умные люди называли русофобскими.
Может, и было за что. Ни у одного русского писателя нет столько емко-уничижительных фраз о России. Вы наверняка слышали хрестоматийное: «Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют». Или вот: «Это еще ничего, что в Европе за наш рубль дают один полтинник, будет хуже, если за наш рубль станут давать в морду». Это всё Салтыков-Щедрин — и подобного у него множество. Тут, правда, есть момент: возразить-то, по существу, есть что?
Возможно, не было в России писателя более прозорливого и злободневного, чем Салтыков-Щедрин. А сатириков — тем более, таких у нас не слишком любят. Еще хуже относятся к тем, кто не стесняется, не боится и умеет говорить правду. Салтыков-Щедрин был как раз-таки из таких и стоял тут в первом ряду. Есть такое старорежимное слово «бичевал»; так вот, он действительно бичевал российские пороки с сарказмом, выжигающим, казалось, любые шансы на счастливый исход и если не на счастливую, то хотя бы на нормальную жизнь.
В том числе поэтому его с таким рвением пропагандировали пришедшие к власти большевики. Читайте, читайте об ужасах жизни в царской России! Ленин Салтыкова-Щедрина высоко ставил. Сталин решил, что это не только о России, но и о Западе тоже. Правда, со временем выяснилось, что описанное и написанное Салтыковым-Щедриным к жизни в СССР применимо тоже. Ну а жизнь наша, современная? Вы и сами всё видите.
Татьяна Толстая когда-то сказала, что Россия пошла бы другим путем, если бы у нас в стране сложился культ не Достоевского, а Салтыкова-Щедрина. С этим трудно поспорить, потому что ничего не изменилось со времен Гоголя и Салтыкова-Щедрина. Все их жутковатые персонажи здесь — пируют, правят бал и отравляют жизнь остальным. Вообще, сарказм, сатиру принято относить к юмору, но в случае Салтыкова-Щедрина, его произведений, от юмора его становится неуютно. Настолько, что впору вслед за Мармеладовым крикнуть: «Душно мне, душно!» Всё здесь, кажется, безысходно — и всё без надежды. И хуже всего от глубинного понимания: похоже, этот желчный старик был прав.
Да и в жизни Салтыков-Щедрин, вероятно, был человеком не самым приятным. Его, ясное дело, не любили. Его, конечно же, боялись. Ведь жил Салтыков-Щедрин в то время, когда литература значила многое. Слово могло припечатать. Ко многому Салтыков-Щедрин относился с выжигающей философичностью. Когда после очередного удара, надорванный бесконечной работой и разочарованиями, он уже отходил на тот свет, то приходящим посетителям повелел сказать, что сильно занят: умирает.
Говорят, во многом подкосило его закрытие «Отечественных записок», которые он тянул на себе. В 1884 году журнал ликвидировали, а в 1889 году Салтыков-Щедрин умер, в 63 года. С самого известного портрета писателя на нас смотрит человек, в общем-то, не самой приятной наружности: очевидно болезненный, с восковой кожей, поповской неухоженной бородой и воспаленными глазами. Такой человек априори не может быть доволен. И есть в этом облике что-то волчье, но от волка постаревшего, умирающего.
Собственно, именно с волком сравнил Салтыкова-Щедрина выдающийся русский философ Василий Розанов. Фраза его широко цитируется: «Как «матерый волк» он наелся русской крови и сытый отвалился в могилу». Тут для полноты картины надо добавить, что похоронен Салтыков-Щедрин, согласно своему завещанию, рядом с могилой Тургенева на Волковском кладбище в Петербурге.
Характерно, что Салтыков-Щедрин при жизни Тургенева много ругал. В том числе за пребывание за границей. Да, да, Михаил Евграфович был патриотом. Вот только патриотизм этот шел вразрез с патриотизмом по разнарядке, который во все времена пропагандировали в нашей стране. Салтыков-Щедрин не только чувствовал, но и видел это изнутри, находясь на государственной службе. Его средством борьбы против бюрократического ада стало Слово. Он всё понимал — и пытался сказать остальным. И да, он и чиновником был отличным; вот уж редкость в России.
Салтыков-Щедрин первым — или одним из первых — понял, что литература - это не только высокое искусство, пребывающее в сияющих чертогах, но и часть общественно-политической жизни. Литература — это политика и идеология, это оружие и инструмент, средство борьбы. Живи Салтыков-Щедрин сейчас, то его взяли бы на знамена оппозиционеры. Его бы цитировали и растаскивали на мемы. Может быть, его бы и в иноагенты записали. Да, Салтыков-Щедрин и спустя двести лет остается одним из самых актуальных писателей современности. Вот только вряд ли он ненавидел бы свою страну, как делают это нынешние иноагенты.
Любил ли Салтыков-Щедрин Россию и русский народ? Отвечу по-одесски, вопросом на вопрос. Но что есть любовь? Говорят, что любовь есть принятие. В таком случае принимал ли Салтыков-Щедрин страну и народ? Нет, конечно. И причина того очевидна: Михаил Евграфович всегда оставался идеалистом, но его идеал — той России, о которой он мечтал, России небесной — вступал в противоречие, в конфронтацию даже с Россией фактической, той, которую он наблюдал каждый день. Отсюда желание всё исправить и сатира как метод. Но откуда же такая безысходность?
Салтыков-Щедрин был человеком умным, проницательным и понимал, что изменения если и возможны, то минимальные. Мне видится, понимает это и каждый здравомыслящий человек, но к изменениям всё равно стремится и делает то, что возможно, даже чуть больше. Потому всё тот же Розанов под конец жизни изменил свое мнение о Салтыкове-Щедрине. «Целую жизнь я отрицал тебя в каком-то ужасе, — писал Розанов, — но ты предстал мне теперь в своей полной истине. Щедрин, беру тебя и благословляю. Проклятая Россия, благословенная Россия». Именно так вот уже 200, да больше, лет.
Что до Салтыкова-Щедрина, то писатель этот очень национальный, и преступно это не понимать. В Британии есть Свифт, во Франции — Рабле, в России — Михаил Салтыков-Щедрин. Он оставил нам, по сути, первую русскую антиутопию «История одного города», великий психологический роман «Господа Головлёвы», где люди в семье могут ненавидеть друг друга просто так, без очевидных причин, и корпус текстов, наполненных сотнями блестящих афоризмов и десятками русских архетипов. И, возможно, главное — это настоящий русский язык, которым мы наслаждаемся у Салтыкова-Щедрина.
Всё это ключи к пониманию того, как и для чего менять Россию; правда, без особой надежды на то, что перемены эти возможны. Но делай что должен, и будь что будет.
Вице-губернатор с пером сатирика
Михаил Евграфович Салтыков родился в 1826 году в селе Спас-Угол Тверской губернии, в семье, где копейка и порядок ценились выше чувств. Мать Ольга Михайловна была женщиной железной воли и деспотичного нрава. Именно её черты позже проступят в образах самых пугающих героинь писателя. Детство в богатой, но эмоционально пустой усадьбе научило мальчика главному: видеть изнанку жизни за парадным фасадом.
После блестящей учёбы в Царскосельском лицее (том самом, пушкинском) юный Салтыков отправился на государственную службу. Вместо того чтобы смиренно перекладывать бумажки, начал писать повести, которые тут же не понравились властям. За «вредный образ мыслей» его сослали в Вятку. Но ссылка не сломала писателя, а стала университетом жизни.
Семь лет он провёл в провинции, изучая быт чиновников, купцов и мужиков. Вернувшись, Салтыков совершил невозможное — стал вице-губернатором Рязани, а затем и Твери. Чтобы не подставлять под удар высокую должность и всё-таки обходить цензуру, писатель взял псевдоним — Н. Щедрин. Со временем эти два имени срослись в одну двойную фамилию.
Салтыков-Щедрин был уникальным явлением: днём боролся с коррупцией и самодурством как чиновник, за что его прозвали вице-Робеспьером, а по ночам выплёскивал свои наблюдения на бумагу. Он знал систему изнутри, поэтому его сатира била точно в цель, не оставляя противнику шансов на оправдание.
Творческий почерк Щедрина — это знаменитый эзопов язык. Он маскировал горькую правду под сказки, басни и гротеск, доводя реальность до абсурда. Поздние годы писателя прошли в Петербурге, в бесконечной борьбе с болезнями и цензурными запретами, на посту редактора «Отечественных записок». Он писал до последнего вздоха, даже когда пальцы едва держали перо. Салтыков-Щедрин ушёл из жизни в 1889 году. Его смерть стала концом целой эпохи — эпохи честного и яростного смеха сквозь невидимые миру слёзы.
«История одного города»
Летопись вымышленного города Глупова. Щедрин берёт на себя роль архивариуса и с невозмутимым лицом описывает смену градоначальников, один причудливее другого. У первого чиновника в голове оказывается органчик, исполняющий всего две пьесы — «Разорю!» и «Не потерплю!». Другой щеголяет с фаршированной трюфелями головой. Следующий пытается перегородить течение реки, потому что она мешает его планам. Жители Глупова при этом проявляют чудеса терпения: они то бунтуют, вставая на колени, то смиренно ждут, когда очередной начальник выпорет их для их же блага. Это роман о том, как безумие власти встречается с бесконечным доверием народа, а финал до сих пор вызывает споры у историков и литераторов.
Рязанский вице-губернатор Михаил Салтыков – «свирепствующий начальник», признававший критику.
Что полезного сделал чиновник для губернии.
Впервые Михаил Салтыков (Щедрин – его творческий псевдоним) прибыл в наш город в апреле 1858 года и занял должность вице-губернатора. В общей сложности он провел здесь около трех лет.
- Рязанский период жизни и работы Салтыкова-Щедрина был хоть и недолгим, но ярким, - рассказывает краевед Игорь Канаев. – Он много сделал для благоустройства города, очистки маленьких речек, протекающих через него, мощения мостовых. Можно сказать, что он выступил как эффективный менеджер. Хотя многие отмечают, что был он слишком жесткий. Но представьте – серьезный молодой человек приехал и увидел множество беспорядков. Наверное, по-другому и нельзя было.
Канун реформы 1861 года. Сложное время. Ярые крепостники бойкотировали крестьянский вопрос. Сам Салтыков в одном из писем описал случай, произошедший на дворянском собрании: «…один отставной военный долго крепился и молчал, но под конец не выдержал и выразился так: «Отлично, господа! Все это хорошо! Только я вам вот скажу: хоть вы пятьсот рублей штрафу положите, а уж я по мордасам их колотить все-таки буду!»
Еще один эпизод. Салтыкову-Щедрину стало известно о попытке самоубийства двух крепостных мальчиков, принадлежавших помещице Кислинской. Подобные случаи не были редкостью, но никому из губернских правителей не приходило в голову связывать это со злоупотреблением помещичьей властью. А вот Салтыков сразу это сделал. Кстати, о происшествии в утреннем рапорте полицеймейстер Салтыкову не доложил. Тот узнал об этом из других источников. Поэтому Михаил Евграфович предложил полицеймейстеру отправиться на гауптвахту под арест, чего в истории города не бывало. А затем сам произвел предварительное дознание и приказал немедленно начать следствие. Барыня-истязательница была предана суду. А история про двух мальчиков, которые не выдержали издевательств со стороны хозяев, стала основой рассказа «Миша и Ваня».
Его тоже раскритиковали.
Мало кто знает, что Салтыков-Щедрин не только обличал пороки помещиков и чиновников в своих литературных произведениях, но и сам однажды стал объектом критики. В августе 1858 года в «Московских ведомостях» в обширной статье под названием «Еще несколько слов о чиновниках» автор, с одной стороны, заступается за «чиновную мелкоту», призывая начальников войти в положение маленьких людей, которые рождаются и живут под постоянной угрозой нужды и нищеты. А с другой стороны, приглашает взглянуть на высших чиновников.
В образе «свирепствующего начальника», который кичится «своею честностью и своим невзнятничеством» Михаил Евграфович узнает…себя. Сомнений не остается, в конце статьи автор снабдил «карателя» знакомой деталью. Вот что написал некий Ф. Сбоев: «Если чиновник не всегда имеет средства облегчить для бедного чиновника тяжелую ношу материальных нужд, по крайней мере, он не должен давить его своим величием…., начальник не должен стыдиться подать ему свою благородную руку и приветствовать без педантизма мягким словом, как человек человека, не осматривая его с головы до ног в какое-нибудь глупое стеклышко…»
Михаил Салтыков носил монокль… В итоге он признал, что критика в его адрес справедлива. Дело в том, что, желая поскорее расчистить запущенные его предшественниками дела, вице-губернатор не щадил ни себя, ни подчиненных, требуя, чтобы они работали не только днем, но и вечером. И мелким чиновникам, многие из которых жили в необустроенной Солдатской слободе (район современной улицы Чапаева), приходилось добираться до присутственных мест по неосвещенным и немощеным улицам в дождь и стужу.
- Уходили оттуда люди на службу иногда босиком, перебросив сапоги через плечо, и так добирались до мощеных улиц, - рассказывает Игорь Канаев.
После выхода статьи в «Московских ведомостях» Салтыков-Щедрин лично объехал Солдатскую слободу, отменил распоряжение о вечерних занятиях и нашел автора статьи для того, чтобы поблагодарить его за позицию.
Честный и принципиальный, писатель пришелся не к месту, когда пост губернатора занял некий Н.М. Муравьев – крепостник и самодур. Михаил Салтыков сравнивал его с Тохтамышем: «Рязань, может быть и полюбит это, потому что она издревле к таким людям привыкла, но для меня подобное положение вещей несносно. Главное основание всех его действий – неуважение к чужой мысли, чужому мнению и чужому труду».
PS
Кстати
Село Спас-Угол Талдомского района знаменито еще и тем, что именно здесь 7 августа 1887 года приземлился на воздушном шаре "Русский" великий русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев. Полет был совершен с территории Клина Московской губернии для изучения солнечного затмения, происходившего в тот день.
Менделеев находился в корзине аэростата один, так как вместе с пилотом намокший от дождя шар не мог оторваться от земли. В результате сильного ветра его отнесло в Тверскую губернию, но все задачи по изучению редкого природного явления ученый успел выполнить. За время полета ему удалось зафиксировать солнечную корону и бегущую по облакам тень, произвести замеры температуры и атмосферного давления.
Такое мужество ученого вызвало изумление у всего мира, об этом писали все мировые газеты, а французская Академия метеорологического воздухоплавания наградила Менделеева почетным дипломом и золотой медалью. Сегодня на территории села Спас-Угол находится памятный камень в честь этого полета.
(исп м-лы СМИ; П.Басинский; П.Беседин; И.Майорова; Написано на основе информации из интернет-СМИ.)