Юнвоенкоры отряда военкоров «ФЕНИКС» им. Адмирала П.С. Нахимова - МС «ДИНАСТИЯ» - Юнармейский медиацентр Пермского края «ЮНКОР» сообщают:
Спектакль «Позывной Лютик» с декорациями из зоны СВО показали в Екатеринбурге, а третьего февраля в Перми - в КДЦ «Губерния». В основе постановки – история молодого солдата и врача, которых свела судьба в военном госпитале. Чтобы вжиться в образы, исполнители побывали в зоне СВО.
Проект получил поддержку российского Министерства культуры, Госдумы и батальона «Сомали».
«Этот спектакль отражает процесс, который сейчас начинается в стране. Дело в том, что специальная военная операция создала особенную ситуацию, с пребыванием в зоне военных действий, но и с определённой субкультурой, которая там рождается», – отметила Заместитель Министра культуры Свердловской области Лариса Вакарь.
Постановку уже показали в Тамбове, Туле и Челябинске. После Екатеринбурга историю солдата с позывным Лютик увидят ещё в 25 городах России, в том числе в ЛНР, ДНР и Херсонской области.
https://storage.obltv.ru/video/lutik_230126.mp4
Постановка создана участниками СВО при поддержке Московской академии кинематографического и театрального искусства Никиты Михалкова. Переживания персонажей, атмосфера – здесь всё по-настоящему: даже декорации привезены из зоны спецоперации.
Молитва молодого врача военного госпиталя – один из самых пронзительных моментов спектакля. В руках у девушки – букет лютиков, которые ей подарил раненый солдат. Как отмечает актриса, на роль медика в патриотической постановке она согласилась сразу. Она нашла много общего со своей героиней.
«Это стержень внутри, способность держать лицо, не показывать свою ранимость, боль, потому что она прекрасно понимает, что бойцы, которые лежат в госпитале, страдают», – рассказала актриса Анастасия Ирлык.
Второй главный персонаж – молодой солдат с позывным «Лютик». Мужчина получил тяжёлое ранение на передовой. Для подготовки к роли Артём Исаев побывал в зоне СВО и на собственном опыте ощутил трудности жизни военных.
«Да, мы возим гуманитарку в Донецк, вот совсем недавно в декабре ездили в зону специальной военной операции, отвозили гуманитарную помощь бойцам. В том числе у нас есть QR-код, по которому любой желающий может помочь – все средства идут на поддержку бойцов, и мы непосредственно занимаемся их поддержкой», – прокомментировал актёр Артём Исаев.
«Декорации минималистичные, мы их привезли, большую часть из них доставили с зоны СВО. За счёт этого они передают такой настрой. Самих актёров мы возили на передовые позиции, показывали им, как живут бойцы, чтобы они вжились в роль и не играли, а проживали на сцене всю эту историю», – поделился организатор проекта «Позывной Лютик» Сергей Батанов.
Любовь и война… Казалось бы, что может быть противоположнее двух этих понятий? Во время войны преобладают такие чувства как ненависть, злость, жестокость. Но одновременно в сердцах людей жило еще одно чувство – любовь. И они любили, несмотря на то, что завтра может быть последний день… Именно любовь помогала бойцам пройти все ужасы войны. Именно любовь оберегала солдат от пуль, именно она согревала их в самый лютый мороз. Вера в то, что тебя любят и ждут, помогла победить.
Любовь помогала и тем, кто ждал родных с фронта, дарила надежду и веру. Как подтверждение этого слова И.С.Тургенева: «Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь».
Мы можем только завидовать той любви, которой любили наши дедушки и бабушки, наши ветераны, той любви, которая навсегда осталась жить в душах их любимых.
Тема любви занимает значительное, если не главное, место в творчестве каждого поэта, в том числе и поэта-фронтовика. Сегодня хочется сказать слово о тамбовских поэтах – лириках, патриотах, гражданах страны, которую они защищали. В многочисленных сборниках бывших фронтовиков на первом месте, естественно, стихи о войне, о жестоких боях, непосредственными участниками которых они были. И рядом с такими строчками – лирика.
У многих авторов лирические стихи начали появляться только после победы, после возвращения с фронта, когда подчас и не верилось, что наступила тишина, не слышно грохота орудий. Но сколько написано стихов о любви в годы войны!
Каждый из нас может вспомнить Роман Льва Толстого «Война и мир». В эпопее, охватывающей события Отечественной войны 1812 года, любовь и война переплетаются. Изображение на фоне военных событий любовных историй Андрея Болконского и Наташи Ростовой, Николая Ростова и Марьи Болконской.
В период Первой мировой войны, революции и Гражданской войны, любовь между Григорием Мелеховым и Аксиньей Астаховой оказывается одновременно исцеляющей и разрушительной. Их страстная, но трагичная любовь символизирует стремление к жизни и счастью даже в самые мрачные времена.
См. фотоальбом
Василь Быков «Альпийская баллада».
Рядовому советскому бойцу Ивану Терешке, родом из Белоруссии, и итальянской девушке Джулии Новелли удается бежать из фашистского концлагеря и укрыться в Альпах. Их пребывание на свободе длится всего три дня, а связавшее беглецов чувство оказывается сильнее не только языкового барьера, но и голода, ран, смерти и других ужасов войны. Первозданная красота природы, давшей приют Ивану и Джулии, напоминает о днях короткого счастья Адама и Евы в райском саду – Эдеме.
М.Кильдяшев:
Нынешний век требует от нас небывалого мужества. Мужество — и путь, и цель пути. Но на нём — препятствие: страх. Страх особый: животный, реликтовый, парализующий. Он подобен тому, что переживают узники в пещере из платоновского мифа. Они сидят в полумраке у костра, боясь поднять головы, и судят о мире лишь по жутким теням, что отбрасывает этот потаённый мир на глухую стену.
Такой страх во все времена пытается прижиться в человеке: густеет, ширится, давит. Чтобы вытеснить из себя мучительную тьму, человек воплощает её в чём-то вне себя, отождествляет с чем-то неодолимым или непредсказуемым: со стихией, с вирусом, с машиной, с цифрой…
Но есть иной страх — страх Божий: созидающий, укрепляющий, одухотворяющий. По слову Феофана Затворника, "когда есть страх Божий, то, значит, дух ваш жив и благодать Божия действует в вас". Этот страх сподвигает бояться лишь одного — остаться без Бога: уснуть в Гефсиманском саду, впасть в маловерие во время шторма, не осмелиться ступить на воду, когда Он зовёт тебя.
Неминуемо перед человеком должен был открыться фронт, на котором ему предстояло выступить против бессмертной смерти. Этим полем брани стала Специальная военная операция. Борьба за исторические территории, за историческую правду, за память обернулась для нашего Отечества борьбой за человеческую личность. Человек, ведомый страхом Божьим, стал обретать мужество и опыт, не вместимый ни в какой искусственный интеллект, стал порождать настоящее, в котором былые слова не компилируются, а преображаются. Действительность не остаётся нема, она отзывается на прежде неведомые смыслы, движется к ним, как к горизонту. "Час мужества пробил на наших часах, / И мужество нас не покинет".
Наступает час подлинного бессмертия. Жизнь ищет новые именования для новых явлений, и оттого русский человек по-прежнему — языкотворец. Он свидетельствует. Его язык не в завершённых словарях и не в суровых грамматиках, а в живой речи.
"И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово".
А. Проханов:
Почти четыре года Россия воевала на Украине и была бессильна её разгромить. Наносила ракетные удары по военным заводам, мостам, складам с оружием, громила соединения, уничтожала штабы, а победа не приближалась. Фронт продвигался миллиметрами. И взятие очередного бугорка, форсирование очередного ручейка считалось военным достижением и победой. Ибо Россия воевала на Украине не с Украиной, а с гигантской махиной НАТО, могучего рафинированного Запада с его несметными ресурсами, оборонными заводами, банковским богатством. На каждый сбитый украинский беспилотник Запад поставлял десяток. На каждый сожжённый БТР Запад присылал эшелон "Леопардов". Мы громили их нефтехранилища, а Запад лишал нас энергетических рынков и взрывал газопроводы. Могущество воюющей Украины было не на Крещатике, не в бородке Зеленского, это могущество было в Париже, Лондоне, Бонне, оно было в Вашингтоне. И Россия не смела направить свою боевую ракету на авиационные заводы Америки, разгромить ракетным ударом военные заводы Германии и Франции. И это был капкан — геополитический капкан, задуманный Бжезинским и реализованный его учениками в Европе и Америке.
Сегодня Россия вырвалась из этого капкана. Война за бугорки и ложбинки, посёлки и городки была не напрасной. В результате сложнейших мировых взаимодействий, не имеющих линейной связи, война за бугорки и ложбинки привела к расколу Запада. Из НАТО вывалилась Америка Трампа. Могущественное военное образование рухнуло в результате штурма безымянного опорника где-нибудь под Сумами или Херсоном. Обвешанный гранатами русский штурмовик кидался в украинский блиндаж, и этот взрыв сотрясал Эйфелеву башню, Вестминстерское аббатство, Кёльнский собор и Статую Свободы на Гудзоне. Статуя Свободы повернулась к Европе спиной, и Украина вдруг обмякла, пошла на переговоры. Переговоры, которые сегодня ведутся между Россией и Украиной при патронаже Америки, — это следствие мучительной кровопролитной борьбы, которую вела Россия, её армия, её оборонная промышленность, её народ на протяжении четырёх лет.
Русский солдат во время этой четырёхлетней войны совершил несметное количество подвигов, нечеловеческих одолений, жертвенных поступков, которые делают человека мучеником и святым. Эти подвиги и поступки святого остаются безымянными. Среди воюющей русской армии всё ещё нет художника, который, выйдя из боя, написал своего "Василия Тёркина", как это сделал Твардовский, или "Оборону Севастополя", как это сделал гениальный Дейнека.
Герои должны быть прославлены не потому, что это дань их жертве и героизму. Герои должны быть прославлены, потому что о них должен знать народ, рождающий героев, посылающий своих сыновей в бой на штурм опорников, одоление укрепов. Каждый подвиг, ставший известным народу, вливает в народ огромные победные силы, позволяющие выносить небывалые тягости, одолевать уныние, вновь и вновь после мучительных поражений двигаться к победе. Герои сегодняшней донбасской войны должны быть явлены народу, над их головами должны загореться золотые нимбы.
Герой своим жертвенным подвигом в миг, когда его настигает пуля или осколок снаряда, в последние секунды своей жизни вычерпывает из мироздания ковш светоносной энергии, божественного бессмертного бытия и вливает этот ковш в народную жизнь. И народ испивает эту святую воду, божественную влагу и продолжает своё вековечное сражение, не умирает, а становится бессмертным. Подвиги называют бессмертными, потому что они вычерпывают из мироздания бессмертие, народ испивает бессмертие из рук героя и становится бессмертным.
Анна Ахматова
Зинаида Кочеткова
На закате в саду заброшенном...
Аркадий Паперин
Рук твоих кольцо
Муса Джалиль
Слеза
Булат Окуджава
Ах война, что ж ты сделала, подлая
PS
https://obltv.ru/news/spektakl-pozyvnoj-lyutik-s-dekoraciyami-iz-zony-svo-pokazali-v-ekaterinburge-30592?ysclid=mkutoiktuk550667236
obltv.ru (https://obltv.ru/news/spektakl-pozyvnoj-lyutik-s-dekoraciyami-iz-zony-svo-pokazali-v-ekaterinburge-30592?ysclid=mkutoiktuk550667236 )
(исп м-лы СМИ; Написано на основе информации из интернет-СМИ.)