3 февраля мы отмечаем необычный праздник - Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой.
Юнвоенкоры отряда военкоров «ФЕНИКС» им. Адмирала П.С. Нахимова - МС «ДИНАСТИЯ» - Юнармейский медиацентр Пермского края «ЮНКОР» сообщают:
На Руси с "матерным лаем" боролись со времен Ивана Грозного!
3 февраля мы отмечаем необычный праздник - Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой. Точное время появления его неизвестно, но он ежегодно отмечается во всем мире 3 февраля с начала XXI века. Отмечается скромно и исключительно волонтерами в виде лекций, семинаров, дискуссий и так далее.
В 2014 году президент РФ Владимир Путин подписал закон, устанавливающий запрет на использование нецензурной брани в кино, театре и на иных культурных мероприятиях, а также в интернете.
Жизнь людей немыслима без языка и речи. Слово является средством общения между людьми, способом обмена информацией. Нередко мы судим о людях по тому, как они умеют говорить, какими собеседниками являются. Словом можно поддержать в трудную минуту, порадовать другого человека, но словом (даже тем же самым) можно сильно огорчить и обидеть близкого человека.
В подростковом возрасте проблема нецензурной лексики становится особенно острой, ведь для подростка очень часто сквернословие - это проявление независимости, способности не подчиняться запретам, т. е. чувство взрослости. Но мало кто понимает, что сквернословие - оружие неуверенных в себе людей. Грубость позволяет им скрыть собственную уязвимость, ведь обнаружить слабость и неуверенность в этом возрасте равносильно полному поражению. Следовательно, сквернословие используется людьми, которые имеют невысокий интеллектуальный уровень, заниженную самооценку, низкий уровень коммуникативных навыков, низкий уровень социальной адаптации.
Матерная брань - это не только набор непристойностей, подобная лексика свидетельствует о духовной болезни человека. Слово – не просто набор звуков выражающих мысль. Оно способно очень много рассказать о нашем духовном состоянии. Сократ говорил: «Каков человек, такова его и речь».
История и традиции
Что такое ненормативная лексика
Речь — не просто способ обмена информацией, она также служит показателем уровня культуры говорящего. Манера общаться формирует первое впечатление о человеке, влияет на отношение к нему в обществе и даже на карьерные перспективы.
Проблема использования ненормативной лексики остается актуальной на протяжении всей истории человеческого общества. В некоторых ситуациях и общественных группах, выделяемых по возрасту, профессиональной принадлежности, роду деятельности или хобби, она не вызывает порицания или осуждения, являясь, по сути, частью культуры. Поэтому, несмотря на неофициальное табу, она никуда не пропадает из лексикона.
«Грязный язык» - это духовная слабость».
Под ненормативной лексикой здесь понимается не только нецензурная брань, или попросту мат, но куда более широкий спектр слов и выражений, выходящих за рамки нормативного литературного языка. Это еще и арго (язык замкнутой социальной группы), профессиональный жаргон, диалектизмы и просторечные выражения... Понятно, что бороться с ними едва ли нужно, пока они не засоряют нормативный язык.
Например, русский мат, по разным подсчетам, содержит всего от четырех до семи общеизвестных корней слов. Когда Роспотребнадзор в соответствии с законом о запрете использования нецензурной лексики в СМИ, во время концертов, в театральных постановках и в кино, подписанным президентом в 2014 году, озаботился перечнем этих исходных слов, он оказался замечательно краток и содержал в себе четыре позиции.
Таким образом, вся наша законодательная борьба ведется, по сути, против четырех слов.
Но в том-то и закавыка борьбы с матерным языком, что при крайней лексической скудости он обладает безграничным семантическим диапазоном, не говоря уже об эмоциональном. Если с буквальной семантикой (точными смыслами) бороться еще как-то можно, заменяя неприличные слова приличными, что, собственно, и сделано в формулировке Роспотребнадзора, то как бороться с оттенками смыслов, связанных с тем или иным эмоциональным состоянием говорящего, когда одно и то же слово или производные от него выражают порой диаметрально противоположные смыслы?
На Руси с "матерным лаем" боролись со времен Ивана Грозного. Царь Алексей Михайлович, император Петр I и все последующие самодержцы. Наказания были разные, от публичной порки до штрафов и тюремного заключения.
Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой (1828–1910) говорил так: «Слово – дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их, словом служить любви, словом же служить вражде и ненависти. Берегись от такого слова, которое разъединяет людей».
«Слова, которые калечат»
В современном мире всё чаще появляются новые слова и выражения. Именно поэтому, Корней Иванович Чуковский (1882-1969) назвал свою книгу, посвящённую культурно-речевой проблематике, «Живой как жизнь», которая не устаревает и по сей день. Эпиграфом служат слова Н.В. Гоголя: «В нём [в русском языке] все тоны и оттенки, все переходы звуков от самых твёрдых до самых нежных и мягких; он беспределен и может, живой как жизнь, обогащаться ежеминутно».
Речь о сквернословии — как пороке и болезни. Надо объяснять ребятам, что пороком оно считается, когда ещё можно остановиться, не сказать, не произнести его. Но потом постепенно сквернословие становится болезнью. Это когда человек уже не может построить самое простое предложение, не употребив плохих слов. А также рассказать, что по мнению психологиов ненормативная лексика ограничивает возможность ясно и грамотно выражать свои мысли, и вседозволенность речи уже оборачивается болезнью интеллекта.
Надо, ччтобы все учащиеся узнали, как пагубно влияет мат на организм человека и его здоровье. Ведь наш организм на 80% состоит из воды и под влиянием человеческой речи молекулы воды начинают выстраиваться в сложные структуры. Учёные же сделали вывод, что похвала влияет на воду лучше, чем просьба или требование, а сквернословие не способно породить красоту. В качестве подтверждения этому есть видеоролик о кристаллах воды.
Наши советы: как избавляться от сквернословия и беречь чистоту русского языка. Познакомить с такими правилами как: не говорить плохих слов самому, осознавать и ценить меру своего авторитета, понять, что сквернословие не есть способ расслабления, а расслабление не означает вседозволенность, пресечь сквернословие внутри себя, семьи, класса, группы.
Есть своеобразное кредо: «Я исключение. Моя речь – это моё зеркало, моё достоинство. Настоящий контроль – это контроль изнутри».
Однако вождь большевиков Лев Троцкий после победы Октября пытался списать мат на наследие царского режима:
"Два потока российской брани - барской, чиновницкой, полицейской, сытой, с жирком в горле, и другой - голодной, отчаянной, надорванной - окрасили всю жизнь российскую омерзительным словесным узором".
Единственная институция, которая запрещает мат, - это Церковь.
Она говорит определенно словами из поучения св. Иоанна Златоуста (он его скорее всего не писал, но это не суть важно): "Если человек ругается матерно, в тот день у него уста кровью закипают, горят пеною, и паром скверным смрад исходит из уст его: и тому человеку, пока не раскается, не подобает в церковь Божию входить, ни Евангелия целовать и икон святых, и креста, и причастия давать".
Что же нам делать с этими несчастными четырьмя словами, которые уже много веков занимают в русском языке такой огромный сегмент, что мы сегодня слышим их на улицах, в транспорте, а главное - в семьях, даже вполне интеллигентных? И положа руку на сердце, кто сам ни разу в жизни их не произнес?
Слова-то плохие. Унижающие (именно выносом в публичное пространство) самые тайные стороны человеческой физиологии и интимной жизни. И при этом никаких серьезных, а тем более глубоких смыслов в себе не несущие.
Проблема. Простыми запретами ее не решить. Но хотя бы задумаемся о ней сегодня.
Ранее «Известия» рассказали об истории и традициях Дня русского языка.
Отец Андрей Ткачёв
В Храме Христа Спасителя в рамках Рождественских чтений проходила секция, посвященная изгнанию из жизни мерзкого греха — сквернословия.
Чрезвычайно укоренившись, этот грех сегодня охватывает все возрасты, оба пола и все ступени социальной лестницы. Сквернословят и работяги, и интеллигенты, и мужчины, и женщины. Иногда не знаешь, кто больше.
Это воистину какое-то диавольское анти-миро, которым помазаны миллионы наших соотечественников, столь бесчувственных в совести, что они и за грех это не считают. Вряд ли Россия когда-то матюкалась больше и привычней.
Поскольку осмысленная речь есть высший дар Бога человеку, а уста - орган молитвы и благословений по преимуществу, повальный мат говорит об одном ужасном факте - миллионы наших братьев и сестер совсем (!) не молятся. Не молятся, потому что не может течь из одного родника и гнилая вода, и здоровая одновременно. Молящийся не может не чувствовать инфернальную природу мата. Матюкающийся не способен призывать Бога в простоте духа.
Борьба против этого извращения не есть борьба за то, чтобы мы были как-то особенно нежны и сврех-культурны. Это дело второе или даже третье. Речь о том, чтобы начали призывать Бога в молитвах и благодарениях, а для этого нужны чистые уста! Матерная брань, особенно привычная и повсеместная, есть стигмат проклятости. Не больше и не меньше. Это значит, что дьявол овладел умным миром человека, извратил его и держит в порабощении. Не понимать это, не признавать этой очевидности может только добровольный слепец.
Когда в год смерти царя Озии пророк Исайя видел Господа на престоле и Серафимов, поющих "Свят! Свят! Свят!", он почувствовал то, что должен почувствовать каждый христианин в России: "горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами" (Ис. 6:5) И тогда Ангел, взяв клещами уголь с горящего жертвенника, прикоснулся к устам Исайи, сказав: "вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен". (Ис. 6:7)
У нас есть тот Уголь, который очистил Исайю. Это Святые Тайны Христовы. И есть настоятельная нужда, чтобы все крещеные в России люди, покаявшись, приняли всеочищающий разженный Уголь Причастия, с намерением отстать от греха. Всякого греха, и греха сквернословия в первую очередь.
Владимир Путин направил приветствие участникам Рождественских чтений
Сердечно приветствую вас на торжественном открытии XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений.
Ваш авторитетный форум — всегда большое, значимое событие в жизни страны. Объединяя представителей Русской Православной Церкви, других традиционных религий России, руководителей органов власти, ученых, политиков, деятелей культуры, он отличается насыщенной повесткой, открытыми и содержательными дискуссиями, атмосферой взаимопонимания и плодотворного, созидательного общения.
В ходе нынешних чтений вам предстоит обсудить широкий круг проблем, связанных с развитием лучших традиций отечественного образования, воспитанием подрастающего поколения на основе незыблемых духовно-нравственных идеалов, ценностей патриотизма и гражданственности. И конечно, в центре повестки форума — вопросы совершенствования конструктивного соработничества государства, Церкви, институтов гражданского общества. С удовлетворением отмечу, что за последние годы было реализовано немало ярких, поистине уникальных совместных проектов и инициатив, особое место среди которых по праву занимает возведение Музейно-храмового комплекса «Новый Херсонес», ставшего крупным, всемирно известным просветительским, научно-исследовательским и туристическим центром.
Уверен, что XXXIV Международные Рождественские образовательные чтения пройдут на высоком творческом, организационном уровне, а выдвинутые вами предложения обязательно будут востребованы.
Желаю вам успешной работы и всего самого доброго.
Владимир Путин
См. наш выпуск НОВОСТЕЙ:
В школьном музее «Инженерный час» 4 «В» класса
https://www.school135.ru/expositions/yunarmiya/v-shkolnom-muzee-inzhenernyj-chas-4-v-klassa
"Мат - не наш формат!"
Мат теряет свой изначальный смысл:
доцент МГПУ — о психологической подоплёке бранных слов и способах борьбы с ними
Сегодня ненормативная лексика проникла и в литературу, и в кино, и даже в средства массовой информации. Да что и говорить, фраза «мы матом не ругаемся, мы им разговариваем» стала шуткой, в которой, безусловно, есть большая доля правды. Психологи объясняют это стрессами, воспитанием и слабым словарным запасом. А все потому, что люди перестали читать книги, больше времени отдают интернету и телевидению, где пропагандируют зло, насилие, жестокость, неформальную речь.
Кандидат психологических наук, доцент Московского городского педагогического университета Лариса Овчаренко объяснила, как в языке появились табуированные слова, использование которых мировые религии считают грехом, а светские власти многих стран карают штрафами. По словам специалиста, по мере размывания культурных границ мат всё чаще воспринимается как обыденное явление. Распространённость обсценной лексики связана с её эмоциональной заряженностью, которая позволяет быстро передать свой настрой окружающим. При этом брань засоряет речь и снижает навыки нормального построения фраз при выражении своих мыслей. Психолог дала рекомендации, что делать, если мат появился в лексиконе подростка или ребёнка, а также объяснила, как взрослому человеку избавиться от привычки браниться.
— Почему возникла потребность в брани? Почему и как формируется привычка материться? Каковы тут психологические механизмы?
— В этом случае уместнее всего говорить о детях, потому что именно в детском и подростковом возрасте обычно начинается привыкание к бранной лексике. У взрослых уже есть опыт, они уже сталкивались с ней и решили, использовать её или нет в своей речи.
Как правило, матерные слова очень короткие, ёмкие, произносятся резко, они всегда эмоционально заряжены. Такие слова даже сложно произнести нейтрально, без эмоциональной окраски. За счёт этого обсценная лексика очень легко воспринимается, её усвоение может происходить даже на бессознательном уровне. К тому же это действительно может быть удобно в некоторых ситуациях, когда целая фраза или длинные термины легко заменяются одним коротким словом. Нормальная лексика требует формулировок, построения фразы. А тут человек просто выматерился — и его все поняли.
— Почему граница между нормативной и обсценной лексикой стирается, то есть зачастую люди не ругаются матом, а говорят им, используя все методы словообразования? Не получается ли, что мат уже теряет свой изначальный смысл и роль?
— В современном мире мат действительно теряет свой изначальный смысл. Мы уже более спокойно воспринимаем обсценную лексику. Люди, которые активно её используют в своей речи, почти никого не раздражают, скорее даже забавляют. Таким образом, культурные нормы постепенно видоизменяются, брань становится всё более обыденным явлением. Привычка же разговаривать обсценной лексикой во многом связана с бедностью речи, когда человек не умеет должным образом, ярко и ёмко выразить свои эмоции нормальным русским языком. Это банально неумение вербально выражать свои переживания.
Например, выматерившись, человек хочет продемонстрировать, что он уверен в себе, — это встречается не только у подростков, но и у взрослых. А порой мат помогает выразить гнев, разочарование — что называется, облегчить душу.
— Есть мнение, что в некоторых ситуациях мат может даже приносить пользу, например способствовать более быстрому выздоровлению после травм, но этот эффект действует только в мужских коллективах. Доказана ли эта гипотеза?
— Эта гипотеза была выдвинута давно. Такого рода предположения делались разными учёными: биологами, химиками, медиками — не только психологами. И действительно, учёным удалось получить эмпирические данные, которые подтвердили истинность подобных теорий. Единственное, нужно разделять краткосрочные и долгосрочные эффекты матерной брани. Если человеку больно, страшно и он выругался, сбросил таким образом эмоциональное напряжение, то он и правда может быстрее выздороветь или мобилизоваться для выживания в экстремальной ситуации. Потому что на какой-то миг, к примеру, он перестал чувствовать боль или страх. Но если материться постоянно, в повседневной жизни, то это точно не принесёт никакой пользы — скорее вред.
— Всё-таки подавляющее большинство людей прекрасно понимают, в каких социальных ситуациях мат уместен, а в каких — недопустим. Например, никто не будет материться, выступая на конференции или в другой официальной обстановке. О чём говорит неумение оценивать ситуацию?
— Исторически мат во всех обществах был под запретом, авраамические религии относят сквернословие к греху. Светские власти тоже не одобряют употребление такой лексики: например, согласно российским законам, нецензурная брань в общественном месте карается административным штрафом. Учитывая негативное отношение в обществе к брани, люди издавна старались всё-таки не выражаться грубо публично. В этом смысле способность людей и общества в целом чётко различать, в каких контекстах бранная речь неуместна, является моральным маркером. Если такая способность теряется, это может говорить и о размывании моральных ориентиров.
К тому же допустимость употребления мата в речи сильно увязана с границами «свой-чужой». Даже очень интеллигентный человек порой может в компании друзей расслабиться и выразиться непечатным словом, но, конечно, никогда не сделает этого там, где совершенно другой уровень коммуникации.
Что касается способности к самоконтролю, благодаря которой мы никогда не путаем эти контексты и не позволяем себе материться, например, на официальном мероприятии, то это, конечно, является частью речевой культуры. А с психологической точки зрения за это отвечает эмоционально-волевое регулирование. К слову, есть заболевания, при которых человек не может контролировать свою речь, например синдром Туретта. У таких людей снижаются волевые качества, поэтому они не могут приложить волевое усилие для сдерживания обсценной речи. Так что брань в явно не подходящей обстановке — один из ярких симптомов этого синдрома.
— Дети, особенно школьники, тоже используют матерные слова. Как этому можно противостоять, особенно если мат активно используют сверстники ребёнка в школе?
— Противостоять можно только своим примером, окружая ребёнка культурной речью. Если в семье высокий уровень культуры, то и ребёнок будет в значительной мере защищён от негативных влияний. Однако даже в этом случае на каких-то этапах дети всё равно могут прибегать к бранной лексике, поскольку они часто воспринимают это как вызов, проявление свободы и взрослости. В подростковой среде мат тоже является маркером «свой-чужой» — если подросток попробует не браниться, то рискует стать белой вороной, «ботаником». Но если у ребёнка с детства сформирован широкий лексикон, есть навыки грамотного выражения мыслей, то он, скорее всего, без особых последствий пройдёт этот этап и потом вернётся к нормальной речи.
Мы должны спокойно к этому относиться. Например, в моей практике был случай, когда в школу, где я работала, пришёл новый ученик, 11-классник, который матерился как сапожник, сидя за последней партой. Я просто попросила его произнести всё то же самое русским литературным языком. Последовала минутная пауза, пока он соображал, как это сделать, но в итоге он справился. По большому счёту надо стараться услышать эмоцию, которую подросток вкладывает в такие слова, и постараться помочь ему пережить это чувство.
Ну а если бранное слово произносит малыш, например трёхлетний ребёнок, то ему надо просто спокойно объяснить, что это слово не нужно использовать.
— Как взрослому человеку избавиться от привычки использовать матерные слова, если он хочет очистить свою речь?
— Помогут только регулярные тренировки. Нужно стараться фиксировать своё желание выматериться и останавливать себя в этот момент. Если человек чувствует, что сейчас с его языка опять слетит бранное слово, он должен постараться заменить его на нормальный оборот. Это похоже на работу со словами-паразитами, которые тоже засоряют речь, и требует времени и упорства.
PS
К сожалению, есть слова, которые засоряют нашу речь: бранные, иностранные, жаргонные, вульгарные выражения, слова-паразиты, канцеляризмы, специфическое общение в интернет-среде. Всё это – ненормативная лексика.
Ненормативная лексика – лексика, не унормированная в литературном языке. Ненормативная лексика потому и называется ненормативной, что всегда осуждалась общественной моралью. Воспитанные люди избегают матерщины, ведь она воспринимается как признак некультурности, как принадлежность к «низшим слоям общества». Её употребление говорит о бедном словарном запасе и духовной нищете человека.
Жаргонная лексика
«Русский язык в умелых руках и опытных устах красив, певуч, выразителен, гибок, послушен, ловок и вместителен» Александр Иванович Куприн (1870-1938)
Наша повседневная жизнь снабжена и жаргонной лексикой. Жаргон – речь относительно открытой социальной или профессиональной группы, которая отличается от общеразговорного языка особым составом слов и выражений. Это условный язык, понятный только в определённой среде, в нём много искусственных, иногда условных слов и выражений. Однако, в настоящее время наблюдается тенденция выхода жаргона за рамки породивших его профессиональных или социальных групп, с одной стороны, и увеличение пропасти между литературной и жаргонной речью, с другой стороны.
Жаргоны делятся на производственные, молодёжные, жаргоны группировок людей по интересам и увлечениям. К производственным относятся жаргоны любых профессий, которые непосвящённому понять очень трудно. Например, жаргон водителей: баранка – руль, дальнобой – междугородные рейсы на дальние расстояния, водила – шофёр. Жаргон компьютерщиков и пользователей сети Интернет: глюки – нештатная работа аппаратуры, завис – сбой в работе компьютера, геймер – любитель компьютерных игр.
Первоначально сленгом называли жаргон неформальных молодёжных группировок, создававшийся на базе англоязычных слов, дающих возможность более краткого и ёмкого определения процессов, проходящих в молодёжной среде: скрезиться – сойти с ума, попасть в психиатрическую клинику, хайр – волосы, фейс – лицо, шузы – обувь, попса – популярная музыка.
«Своё» и «чужое» в русской речи.
В русском языке много иноязычных слов, которые уже давно стали «родными».
Почти все слова русского языка, начинающиеся с буквы «а», – заимствованные. В современной речи на «а» начинаются только три существительных русского происхождения – это «азбука», «аз» и «авось».
Название нового объекта или понятия часто просто заимствуется. Так, в XVII–XVIII веках после петровских реформ в язык хлынул поток европейских заимствований, в результате русский язык был значительно потеснён. Благодаря французам мы едим салаты, заправляя их всевозможными соусами, уплетаем десерты, гуляем по бульварам, носим колье, рассуждаем о стиле. От немцев нам достались галстуки, штиблеты, мундиры, туфли, брюки. Из тюркского пришли шашлык и карманы. Итальянцы подарили нам валюту. Изначально термин обозначал платёж по векселю, но с течением времени на первый план выступает другое значение – денежная единица или её стоимость.
Мы же, в свою очередь, научили Европу играть на балалайке, и есть блины.
Ещё Пётр I (1672-1725) требовал от своих современников писать «как можно вразумительней», не злоупотребляя нерусскими словами.
В последнее время мы наблюдаем агрессивное вторжение иностранных слов и выражений в нашу жизнь. Новых слов и словечек появляется в нашем языке за год куда больше, чем за все предшествующие века. Бедная речь, лексическая несочетаемость, нарушение стилистических норм в языке рекламы, СМИ, речи актёров в современных фильмах и сериалах… Но разве все эти дилеры, киллеры, риэлторы, дистрибьютеры и прочий словесный мусор, обновляют, обогащают язык?
Николай Семёнович Лесков (1831-1895) писал: «Я не считаю хорошим и пригодным иностранные слова, если только их можно заменить чисто русскими или более обруселыми. Надо беречь наш богатый и прекрасный язык от порчи».
Бранные слова
По количеству нецензурных слов и выражений русский язык, оказался на третьем месте в мире, уступив лишь английскому и голландскому соответственно.
Впервые русский мат был упомянут в берестяной грамоте XII века, которую недавно обнаружили археологи. Правда, что именно написано на берестяной грамоте археологи отказались уточнить…
До XIV века на Руси все неприличные слова назывались «нелепыми глаголами».
Человек употребляет нецензурные выражения в среднем 230 тыс. раз в течение жизни.
По данным опроса Всероссийским центром изучения общественного мнения 29 % россиян никогда не употребляют в речи нецензурные выражения (по словам самих же опрашиваемых). В то же время, у 70 % респондентов большинство знакомых употребляют мат в своей речи.
Сквернословие можно услышать не только, как писал Александр Исаевич Солженицын (1918-2008), «при посадке на загородный автобус, но и в задушевных беседах».
О скверном и святом
Эдуард Асадов
Как бороться с матом?
Во всех странах активно борются с ненормативной лексикой, создают специальные комитеты, проводят ряд мероприятий. Даже Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой появился. Ведь искоренение нецензурных выражений повышает престиж страны.
Сейчас сквернословие в России по юридическим законам рассматривается как нарушение общественного порядка, оскорбление личности, оно может соответствовать статье о разжигании национальной, религиозной и этнической розни и повлечь за собой ряд соответствующих санкций.
В российском законодательстве предусмотрены меры наказания за нецензурную брань в общественных местах. Статья 20-1 Кодекса об административных правонарушениях расценивает её как мелкое хулиганство. На матершинника может быть наложен штраф в размере от 500 до 1000 рублей или административный арест на срок до 15 суток. А если он к тому же выказал неповиновение «требованию представителя власти или иного лица, исполняющего обязанности по охране общественного порядка», размер штрафа возрастает до 2500 рублей.
Мы по праву можем гордиться нашим языком, который является одним из самых красивых, богатых и выразительных языков мира. Но русский мат, ставший неотъемлемой частью общения различных слоёв населения, – это скверна, которой нужно стыдиться, поэтому каждый русский должен стремиться к тому, чтобы очистить от этой скверны как собственную речь, так и язык в целом.
Не давайте слову опережать мысли. Подумайте до того, как скажете. В наших словах и интонациях выражено не только видение вещей и явлений, но и наше отношение к людям. Чёрствое, грубое слово, брань обижают, оскорбляют. Давайте же уважать друг друга!
И.С. Тургенев сказал: «Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, – это клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием».
Для того, чтобы привычка сквернословить не стала нормой жизни и не привела к непоправимым изменениям здоровья нашего поколения и к вырождению нации в целом, нужно в школе, в семье, в средствах массовой информации уделять больше внимания этому вопросу, привлекать общественность. И рассказывать не только о вреде курения, алкоголя, наркотиков, но и о вреде сквернословия.
Спасибо за внимание! До новых встреч!
(исп м-лы СМИ; Павел Басинский; Мишуринская М.Г.; Написано на основе информации из интернет-СМИ.)