180-летие со дня рождения Александра III торжественно отметили в Северной столице. К усыпальнице императора в Петропавловском соборе были возложены цветы.
18 ноября 2017 года на открытии памятника Александру III в Ливадийском дворце президент Владимир Владимирович Путин дал следующую оценку его царствованию: "Царствование Александра III называли эпохой национального возрождения, настоящего подъёма русского искусства, живописи, литературы, музыки, просвещения и науки, временем возвращения к своим корням и историческому наследию".
«Для нашей истории он стал олицетворением русского духа. Александр Третий глубоко любил своё Отечество и свой народ и подал пример этой любви всем россиянам – от высших сановников до крестьян», – отметил в специально опубликованном по этому случаю заявлении губернатора города на Неве Александр Беглов. – Его правление показало: опора на высокую духовность, традиционные ценности и исторический опыт могут дать простор процветанию и развитию России. Твёрдость характера и дипломатический талант императора позволили России укрепить мощь в Европе и мире».
Будущий царь, впоследствии прозванный миротворцем (во время его правления не случилось ни одной войны), родился в Петербурге в 1845 году. У его отца было шестеро детей, и наследником должен был стать старший сын, брат Александра Николай. Но он неожиданно скончался в возрасте всего 21 года в Ницце, и цесаревичем в результате стал Александр. Ему пришлось постигать сложную науку управления государством в ускоренном режиме. Во время Русско-турецкой войны наследник почти год провёл на фронте. Он возглавлял один из отрядов Дунайской армии и видел все ужасы войны. Ко всему прочему, наследник готовился стать царём в тревожное для России время. Террористы из «Народной воли» одного за другим убивали государственных чиновников, генералов, банкиров, офицеров полиции. 1 марта 1881 года ими был убит Александр II.
Заняв трон убитого отца, Александр III решил дать кровавому террору твёрдый и решительный отпор. Цареубийц казнили, была арестована большая часть членов «Народной воли». Волна террора в России оказалась сбита. Император был убеждён, что подлинное спасение России возможно только путём возвращения к духовным истокам, а не путём радикальной ломки существующего строя, как потом считали большевики.
При Александре III рекордными темпами росла промышленность, были построены тысячи километров железных дорог, началось сооружение грандиозной, самой протяжённой в мире железнодорожной Транссибирской магистрали Петербург–Владивосток. Значительно улучшилось положение крестьян, были приняты законы, защищавшие права рабочих фабрик и заводов. Во времена правления Александра III русский рубль стал обеспечиваться золотым запасом страны. В результате такого нововведения российская валюта укрепилась на международном рынке, поток иностранного капитала в Российскую империю существенно увеличился. Большие успехи были достигнуты в развитии промышленности. Настоящая техническая революция началась в металлургии; выпуск чугуна, стали, нефти, угля в период с середины 1880 х по конец 1890 х годов увеличивался рекордными темпами.
«Отечеству нашему, – говорил Александр, – несомненно, нужна армия сильная и благоустроенная, стоящая на высоте современного военного дела, но не для агрессивных целей, а единственно для ограждения целостности и государственной чести России». Армия всемерно укреплялась, были открыты новые офицерские школы, введено новое, удобное обмундирование. В 1893 году царь подписал франко-русскую военную конвенцию. Курс этот оказался верным, и при Александре Россия могла развиваться спокойно, не тратя ресурсы на разорительные войны.
При этом император вёл себя так, что Россию не могли не уважать. Однажды, когда он удил рыбу, ему доложили, что его со срочным делом дожидается французский посол. На это император спокойно ответил: «Когда русский царь удит рыбу, Европа может и подождать».
Александр III всемерно способствовал развитию русского искусства. Он помогал развитию русской оперы, музеям и театрам, щедро покровительствовал талантам. Когда Чайковский обратился к нему с просьбой о займе, император выделил композитору 3000 рублей из личных средств и попросил: «Передайте ему, что он может эти деньги мне не возвращать». А после кончины Чайковский был похоронен за личный счёт царя. Император коллекционировал картины, предпочитая полотна на патриотические темы, выделяя Васнецова, Репина, Поленова. Позднее созданная им богатая коллекция была передана в Петербург, в Русский музей, названный его именем.
С детства будущий император был хорошо знаком с русской литературой. Граф Шереметев вспоминал: «Он очень любил вообще русскую литературу. Бывало, о чём ни заговоришь, он всё читал. Пушкин, Лермонтов были, конечно, его любимыми поэтами. Очень любил Гоголя и всё рассказывал, что не забыть ему мастерского чтения «Мёртвых душ» графом Сологубом. Следил и за современными писателями, прочитывал Достоевского, Льва Толстого, Маркевича, Тургенева. И здесь суждения его были очень метки. Он охотно читал вслух и чуть ли не каждый день императрице Марии Фёдоровне».
В особой чести у императора был Достоевский. С его произведениями Александр познакомился ещё будучи цесаревичем, через своего учителя Победоносцева, а позже даже состоял с великим русским писателем в переписке. После выхода в начале 1873 года отдельным изданием «Бесов» Достоевский послал книгу цесаревичу, а затем написал будущему императору письмо, в котором, в частности, говорилось: «Даже самые талантливые представители нашего псевдоевропейского развития давным-давно уже пришли к убеждению о совершенной преступности для нас, русских, мечтать о своей самобытности. Всего ужаснее то, что они совершенно правы; ибо раз с гордостью назвав себя европейцами, мы тем самым отреклись быть русскими. В смущении и страхе перед тем, что мы так далеко отстали от Европы в умственном и научном развитии, мы забыли, что сами, в глубине и задачах русского духа, заключаем в себе, как русские, способность, может быть, принести новый свет миру, при условии самобытности нашего развития».
16 декабря 1880 года состоялась встреча Достоевского с Александром и Марией Фёдоровной в Аничковом дворце. Дочь писателя Любовь Достоевская так вспоминала об этом: «Будущий Александр III очень интересовался всеми русофилами и славянофилами, ожидавшими от него крупных реформ. Достоевский также хотел с ним познакомиться, чтобы поделиться своими идеями по русскому и славянскому вопросам, и отправился в Аничков дворец, который был обычно резиденцией наших наследных великих князей. Их высочества приняли его вместе и были восхитительно любезны по отношению к моему отцу. Очень характерно, что Достоевский, пылкий монархист в тот период жизни, не хотел подчиняться этикету двора и вёл себя во дворце, как привык вести себя в салонах своих друзей. Он говорил первым, вставал, когда находил, что разговор длился достаточно долго, и, простившись с цесаревной и её супругом, покидал комнату так, как он это делал всегда, повернувшись спиной. Наверное, это был единственный раз в жизни Александра III, когда с ним обращались как с простым смертным. Он не обиделся на это и впоследствии говорил о моём отце с уважением и симпатией. Этот император видел в своей жизни так много холопских спин! Возможно, ему не доставило неудовольствия то, что в своём обширном государстве он нашёл менее податливый, чем у других, хребет».
С юных лет будущий император зачитывался и произведениями Льва Толстого. Как отмечают историки, после приезда принцессы Дагмар в Россию молодые супруги коротали вечера за чтением его романов и повестей. Вернувшись в 1879-м с Русско-турецкой войны, цесаревич говорил: «Солдат... во всех произведениях Толстого поразительно хорош».
После выхода в свет «Крейцеровой сонаты» Синод и официальная цензура повесть запретили. Весной 1891 го супруга Льва Николаевича приехала на аудиенцию к императору. «Я нисколько не намерен сделать из него мученика и обратить на себя всеобщее негодование. Если он виноват, тем хуже для него!» – сказал Софье Андреевне царь, но впоследствии разрешил включить «Крейцерову сонату» в собрание сочинений писателя.
Когда же Александр III узнал о намерениях Синода отлучить Толстого от церкви, то на докладе Победоносцева на эту тему начертал: «Не делайте из Толстого мученика, а из меня – его палача». Царь был активным противником политического преследования великого писателя. На докладах о его деятельности накладывал резолюцию: «Не трогать Толстого...»
Действительно, трудно найти в истории России другого монарха, который бы так активно способствовал развитию в стране культуры и искусства. Годы государственной деятельности Александра III пришлись на эпоху, давшую России самое большое за всю её историю число квалифицированных «инженеров человеческих душ». Не случайно, что Юлия Кудрина, крупнейший специалист по историографии правления Александра III, называла его в своих трудах державным книгочеем.
См. фотоальбом
См. наши выпуски «Школьных Новостей»:
Император Александр III. Царь-Миротворец
https://www.school135.ru/expositions/yunarmiya/imperator-aleksandr-iii-tsar-mirotvorets?highlight=
PS
Василий Осипович Ключевский, академик, профессор Московского университета, председатель Московского общества истории и древностей российских, высоко отмечал роль государя в развитии наук и искусств:
"Назвать Его (Александр III. - Ю.К.) Покровителем обществ, занимающихся изучением истории и археологии России, значит слишком слабо выразить Его отношение к этой отрасли знания. Он не только благоволил к трудам в этой отрасли: Он возбуждал и поощрял их средствами материальными и нравственными. В числе обществ, пользовавшихся обильными пособиями от державной руки Почившего, и наше удостоено было Им усиленной поддержки и вот уже десять лет пользуется сим царственным даром. Можно быть уверенным, что еще не получили общей известности многие случаи, когда его державная рука щедрой помощью поддерживала и поощряла труды по изучению и восстановлению памятников отечественной старины. Многим ли, например, известна великодушная и просвещенная помощь, оказанная Им при реставрации дворца цесаревича Димитрия в Угличе?
Еще благотворнее было Его прямое участие в изучении родной старины. Государь, который сосредоточивал в Своих руках многосложные нити управления необъятной Империи, направлял или сдерживал разносторонние течения мировой международной жизни, Которому, казалось, необходимо было удвоенное число суточных часов для решения многообразных государственных вопросов, ежеминутно на каждом его шагу выраставших из земли, - этот Государь умел находить досуг для скромной ученой работы, особенно по изучению отечественной истории и древностей, и был глубоким знатоком в некоторых отделах русской археологии, например в иконографии. Все мы знаем Его постоянное и близкое участие в заседаниях и издательских трудах Русского Исторического Общества, Председателем которого Он был с самого его открытия, глубокий научный интерес, приданный Сборнику этого Общества содействием и покровительством Государя, живое внимание, с которым Государь относился к предпринятому Обществом изданию громадного Биографического Русского Словаря: высокий пример поощрял и ободрял ученые общества, будил и поддерживал энергию отдельных исследователей. Оживление русской исторической мысли, поддержанной и ободренной просвещенным вниманием, и прямым личным участием почившего Государя, переживет Его царственную деятельность, прервавшуюся столь преждевременно, и долго будет находить животворное питание в обильных исторических плодах Его царствования, выращенных для России Его 13 - летними державными заботами.
Еще не настало время всестороннего суждения о царствовании Императора Александра III: перед не закрывшимся еще гробом молчит суд истории. Мы теперь едва ли в состоянии понять все историческое содержание и значение переживаемого нами момента, созданного деятельностью и кончиной почившего Государя: пока еще не остывшая печаль застилает глаза, люди больно чувствуют и тускло видят ее причину. Но иные впечатления современников складываются так последовательно и отчетливо и высказываются таким внушительным и вещим языком, что предупреждают и предрекают суд потомства. Прислушиваясь к голосам, вызванным болезнью и кончиной Почившего у нас и особенно за границей, вдумываясь в свои собственные ощущения, каждый из нас почувствовал, что в историческом сознании образованного мира совершается глубокий перелом, в высшей степени важный для судеб цивилизации: этот перелом изменяет взаимные отношения народов, прежде всего отношения западно-европейских народов к русскому и русского к ним.
Кто не знает и к чему скрывать, что эти отношения, правда, не исключительно, но, к сожалению, в значительной мере направлялись доселе одним вековым закоренелым предрассудком, видевшим в России авангард азиатского варварства, вечную угрозу европейской цивилизации. Мы отвели от западной Европы и вынесли на своих плечах ряд нашествий, угрожавших миру порабощением, начиная с Батыя и кончая Наполеоном I, а Европа смотрела на Россию, как на переднюю Азию, как на врага европейской свободы. В царствование Императора Александра II мы на глазах одного поколения мирно совершили в своем государственном строе ряд глубоких реформ в духе христианских правил, следовательно, в духе европейских начал, - таких реформ, какие стоили западной Европе вековых и часто бурных усилий, а эта Европа все продолжала видеть в нас представителей монгольской косности, каких-то навязанных приемышей культурного мира. Под гнетом такого взгляда, и Россия привыкала косо и недоверчиво смотреть на западную Европу.
Прошло 13 лет царствования Императора Александра III, и чем торопливее рука смерти спешила закрыть Его глаза, тем шире и изумленнее раскрывались глаза Европы на мировое значение этого недолгого царствования. Наконец и камни возопияли, органы общественного мнения Европы заговорили о России правду и заговорили тем искреннее, чем непривычнее было для них говорить это. Оказалось по этим признаниям, что европейская цивилизация недостаточно и неосторожно обеспечивала себе мирное развитие, для собственной безопасности поместилась на пороховом погребе, что горящий фитиль не раз с разных сторон приближался к этому опасному оборонительному складу и каждый раз заботливая и терпеливая рука русского Царя тихо и осторожно отводила его. Тогда историческое сознание Европы сделало над собою одно из тех великих усилий, какие не раз поднимали его в минуты ослабления и в которых сказывается его сила, воспитанная строгим научным знанием и добросовестной мыслью, - его способность при встрече с истиной отрешаться от своих вековых предрассудков. Европа признала, что Царь русского народа был и государем международного мира и порядка, и этим признанием подтвердила историческое призвание России, ибо в России по ее политической организации в воле Царя выражается мысль его народа, а воля народа становится мыслью его Царя. Европа призналась, что страна, которую она считала угрозой своей цивилизации, стояла и стоит на ее страже, понимает, ценит и оберегает ее основы не хуже ее творцов; она признала Россию органически необходимой частью своего культурного состава, кровным, природным членом семьи своих народов. Это признание само собой, невольно, вырвалось из души европейского общества под впечатлением известий о последних минутах жизни почившего Императора и не замрет с его последним вздохом: октябрьские дни ливадийских страданий были для западной Европы днями нравственного сближения с Европой восточной и, провожая в могилу гроб русского Царя, она впервые оплакивает в нем своего европейского государя.
Наука отведет Императору Александру III подобающее место не только в истории России и всей Европы, но и в русской историографии, скажет, что Он одержал победу в области, где всего труднее достаются победы, победил предрассудок народов и этим содействовал их сближению, покорил общественную совесть во имя мира и правды, увеличил количество добра в нравственном обороте человечества, ободрил и приподнял русскую историческую мысль, русское национальное сознание и сделал все это так тихо и молчаливо, что только теперь, когда Его уже нет, Европа поняла, чем он был для нее."
По словам профессора П.П. Семенова Тян-Шанского, "показания о нем современников (о Александре III. - Ю.К.) будут служить одним из важных пособий для исторической оценки. И показания эти в общих чертах уже обнаружились с полной ясностью: никогда еще русское общество и русский народ не выражали так непосредственно своего трогательного сочувствия своему Государю и его Царственной Семье, как в последние дни его жизни: никогда Россия не обнаружила столь глубоко прочувствованного горя, как-то было по Его кончине. И во дворцах, и в хижинах истинно русские люди одинаково сознали, не только что Россия утратила в Нем. говоря словами Евангелия. "Пастыря доброго, душу Свою полагавшего за овцы", но что каждый русский потерял в Императоре Александре III близкого своему сердцу, родному по духу, человека. И в этих-то чувствах сказался тот единодушный, можно сказать, мирской приговор всей России о высоких качествах и заслугах перед нею покойною Государя, который история занесет на свои страницы…
В истории России пробудилась духовная самобытность, без которой невозможна культурно-историческая жизнь никакого великого народа. Народное самопознание, прежде всего, должно было обратиться на научное изучение той страны, в которой суждено было развиться русскому народу.".
18 ноября 2017 года на открытии памятника Александру III в Ливадийском дворце президент Владимир Владимирович Путин дал следующую оценку его царствованию: "Царствование Александра III называли эпохой национального возрождения, настоящего подъёма русского искусства, живописи, литературы, музыки, просвещения и науки, временем возвращения к своим корням и историческому наследию".
(исп м-лы СМИ; Н.Петров; Написано на основе информации из интернет-СМИ.)