Память Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (перенесение мощей святителя из Мир Ликийских в Бар)
22 мая Православная Церковь совершает память святителя Николая Чудотворца, великого святого, одного из самых почитаемых святых христианского мира. Его почитают не только православные, но и католики, и протестанты, и лютеране, и даже нехристиане.
22 мая - День памяти Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских
Ежегодно 22 мая православная церковь отмечает перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир Ликийских в итальянский город Бари в 1087 году. В народном календаре этот день носит название Никола Летний или Вешний.
Святитель Николай, один из самых почитаемых святых во всем христианском мире, известен своей безграничной любовью к людям, милосердием и скорой помощью всем, кто обращается к нему в молитве. Его жизнь, полная чудес и благодеяний, служит примером истинной веры и самоотверженного служения Богу и ближнему.
Для русского народа Николай Чудотворец всегда был одним из самых любимых святых. Его почитание началось почти сразу после крещения Руси в 988 году.
Ни в одной из стран православного мира образ святителя Николая не получил такой популярности, как на Руси. Причины этого – как в особой многогранности его служения: он – святитель, пастырь, опора Церкви, борец с ересью; он – покровитель властителей, князей, он – защитник бедных, заступник всех, попавших в несчастье; так и в особом созвучии его подвига характеру русского народа – он не ждал, когда его позовут, сам спешил на помощь.
Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, прославился как великий угодник Божий. Согласно Житию, святитель Николай родился около 260 (270) года в римской провинции Ликия на юге Малой Азии, в одном из крупнейших городов – Патарах (ныне территория Турции). Сейчас на месте этого некогда цветущего средиземноморского порта лишь развалины, а в первые века новой эры город Патары, как и вся Малая Азия, переживали эпоху расцвета. События, описываемые в рукописных памятниках о святителе Николае, в значительной степени дополняют сведения о его жизни.
Родители дали единственному сыну хорошее воспитание и образование. В 5 лет они отдали Николая учиться. Воспитанный в страхе Божием, Николай с детства преуспевал в изучении Божественного Писания. С ранней юности он удивлял всех христианским образом жизни: избегал развлечений, уклонялся от театральных зрелищ и непристойных бесед со сверстниками, усердно посещал церковь. До самой кончины родителей он продолжал усердно заботиться о них.
Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Получив после смерти родителей богатое наследство, он решил потратить его на помощь бедным. Узнав о внезапной нищете одного жителя Патар, святой Николай спас его от позора. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец ради спасения от нужды замыслил продать их на блуд. Святитель ночью тайно подбросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели: это золото стало приданым девиц, которые благополучно вышли замуж. Отсюда идет обычай делать рождественские подарки. Данный эпизод из жизни святителя Николая приводится во всех списках его Жития («Деяние о трех девицах»). Творя милостыню, святой Николай всегда старался сделать это тайно.
В Житии святителя Николая, изложенном святителем Димитрием Ростовским, описывается, как однажды во время плавания в Александрию святой Николай предсказал надвигающуюся бурю, грозившую кораблю потоплением, ибо видел самого дьявола, вошедшего на корабль. Вскоре сильная буря подняла страшное волнение на море. По просьбе отчаявшихся путников святитель Николай стал усердно молиться Господу. Тотчас море успокоилось, настала великая тишина, и всеобщая скорбь превратилась в радость. По его молитве был оживлен один матрос, упавший с корабельной мачты и разбившийся насмерть.
Святой Николай решил удалиться в пустыню, но был остановлен Божественным гласом, который сказал ему: «Николай! Ты должен выступить на служение народу, если желаешь получить венец от Меня». Священный ужас объял его, когда он услышал эти слова. «Пойди в мир, к людям, чтобы прославилось в тебе имя Мое». Святой стремился к безмолвному житию, однако Господь снова возвестил об ином пути, ожидающем его: «Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе имя Мое».
Николай, посвятив свою жизнь Церкви, старался избегнуть людской славы и почета, а потому местом своего жительства избрал не родной город Патары, где был известен святостью жизни, но город Миры, столицу и митрополию Ливийской страны. Здесь он жил как нищий, не зная, где приклонить голову свою, но ежедневно посещая все церковные службы. По кончине Предстоятеля Ликийской Церкви Иоанна для избрания нового архиепископа собрались в Миры все местные архиереи. Много было предложено к избранию умных и честных людей, но общего согласия не было. Тогда одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового архиепископа, в видении явился муж, озаренный неземным светом, и повелел ему всю ночь стоять в притворе храма, чтобы увидеть того, кто первым придет в храм на утреннее богослужение: это и есть тот угодный Господу муж, которого епископы должны поставить своим архиепископом. Святитель Николай, встав с полуночи, первым пришел в храм. Так Николай, избранник Божий, стал архиепископом Мир Ликийских. При вступлении в управление Мирликийской епархией святитель Николай сказал сам в себе: «Теперь, Николай, твой сан и твоя должность требуют от тебя, чтобы ты всецело жил не для себя, а для других!»
Призванный пасти Церковь Божию в архиерейском сане, святой Николай оставался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям. Его искренняя вера, доброе сердце и глубокий ум привлекали к нему многочисленную паству. Несмотря на свой высокий сан, в жизни святой Николай по-прежнему соблюдал строгую умеренность и простоту: носил скромную одежду, вкушал постную пищу раз в сутки – вечером. Двери его дома были открыты для всех, и каждого принимал он с любовью и радушием. Ежегодно 1 сентября Николай созывал Поместный Собор.
При всей великой кротости духа и чистоте сердца, святой Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Святой обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры Ликийские и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. Так, в своей епархии он разрушил храм Артемиды, славившийся как самый величественный храм Ликии.
Император Диоклетиан (годы правления 284–305) в последние годы своего правления начал гонения на христиан. Епископ Николай был арестован и ожидал смертного приговора. Заключенный в темницу вместе с другими христианами, он поддерживал их и увещевал твердо переносить узы, пытки и мучения. Он мужественно претерпевал страдания, голод, жажду и тюремную тесноту (исследования останков Николая в Бари показали, что тот, кому они принадлежали, питался только растительной пищей, а костные изменения объясняются долгим влиянием холода и сырости). Благодаря наставлениям Николая, многие из заключенных до конца сохранили стойкость в исповедании веры. Его самого Господь сохранил невредимым. По воцарении святого равноапостольного Константина святитель Николай был возвращен к пастве, с радостью встретившей своего наставника и заступника.
PS
В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и сёла, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.
В 792 году калиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.
Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе - все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая, монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей святителя. Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп - 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года.
Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно...
8 мая корабли прибыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся неподалеку от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.
Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая. Вначале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой памяти, потому что потеря мощей Святителя была для нее событием печальным.
Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства. Слава о чудотворениях, явленных Святителем на земле и на море, была широко известна русскому народу. Их неистощимая сила и обилие свидетельствуют об особой благодатной помощи великого святого страждущему человечеству. Образ Святителя, всесильного Чудотворца-благотворителя, стал особенно дорог сердцу русского человека, потому что он вселил глубокую веру в него и надежду на его помощь. Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера русского народа в неоскудеваемую помощь Угодника Божия.
В отечественной письменности очень рано составилась о нем значительная литература. Сказания о чудесах Святителя, совершенных на русской земле, стали записываться еще в глубокой древности. Вскоре после перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар град, появилась русская редакция жития и повести о перенесении его святых мощей, написанной современником этого события. Еще ранее было написано слово похвальное Чудотворцу. Еженедельно, каждый четверг, Русская Православная Церковь особо чтит его память.
В честь святителя Николая воздвигались многочисленные храмы и монастыри, русские люди называли его именем своих детей при Крещении. В России сохранились многочисленные чудотворные иконы великого Святителя. Наиболее известные среди них образ Можайский, Зарайский, Волоколамский, Угрешский, Ратный. Нет ни одного дома и ни одного храма в Русской Церкви, в котором не было бы образа святителя Николая Чудотворца. Значение благодатного предстательства великого угодника Божия выражает древний составитель жития, по словам которого святитель Николай «многа великая и преславная чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помогая и от потопления спасая, и из глубины морския на сухо износя, от тления восхищая и принося в дом, от уз и темниц избавляя, от мечнаго посечения заступая и от смерти свобождая, многим многая подаде исцеления: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. Многих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подаде и всякому во всякой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показася, и овым такожде призывающим его помогает и от бед избавляет. Весть великаго Чудотворца сего Восток и Запад и все концы земнии ведят чудотворения его».
См. наши выпуски «Школьных Новостей»
СОШ №135: Праздник Николы Летнего
https://www.school135.ru/expositions/dukhovnaya-kultura/sosh-135-prazdnik-nikoly-letnego?highlight
(исп м-лы СМИ; М. Тоболова; Написано на основе информации из интернет-СМИ.)