Юнвоенкоры отряда военкоров «ФЕНИКС» им. Адмирала П.С. Нахимова - МС «ДИНАСТИЯ» - Юнармейский медиацентр Пермского края «ЮНКОР» сообщают:
Как Архангел Михаил генерал-фельдмаршала Кутузова от смерти дважды спас
21 ноября в России отмечают Михайлов день - когда-то один из самых любимых и радостных народных праздников: все заботы по подготовке к зиме закончились, через неделю начинаются Филипповки, или Рождественский пост (28 ноября - 6 января), когда уже не до веселья. Вот и гуляли: с душой, широко, гостеприимно, едва ли не всю неделю, за щедрым столом вспоминая и Михаила Архангела, и ангелов-хранителей, приставленных к нам, и даже всех Михаилов - это были их именины.
А еще Михайлов день отмечали в войсках, ведь церковное название праздника - "Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных", поэтому Архангела Михаила почитали небесным покровителем воинства и полководцев. Об одном таком военачальнике с очень бдительным ангелом-хранителем чуть позже, сначала о том, кто это - Архангел Михаил, что значит "архистратиг", почему древнееврейское имя было так популярно у русских. Начнем по порядку.
Наверное, у каждого найдется история, когда чудом удавалось избежать какой-то беды, и мы на автомате произносили: "Мой ангел-хранитель меня спас". При этом для современного человека ангелы - это то ли мифические крылатые купидоны с полотен великих художников, то ли литературные персонажи, свойства и качества которых зависят от прихоти автора. Но разве не странно, что мы чаще интересуемся новыми гаджетами и знаем о них больше, чем о тех, чья миссия - хранить нас от бедствий? Восполним пробел. У Чехова есть фраза: "Не пусто между небом и землей". Это об ангелах, называемых часто Небесным воинством, а в переводе с греческого слово "ангел" - это вестник, вестник воли Божьей.
Церковь изначально относилась к ангелам крайне уважительно. Ангелы, - учит богословие, - это духовные существа, через которых Бог являет нам Свою волю, и они помогают нам эту волю исполнить. Причем служение вестников шире посредничества между Богом и человеком. Ангелы являются людям в самые важные моменты наших взаимоотношений с Богом. Из Священного Писания и Предания известно, что это существа духовные, бестелесные или обладающие так называемым "тонким телом". Так как это существа духовные, для них не существует проблем перемещения в пространстве, и ангелология - учение об ангелах, утверждает, что ангелы одарены волею, умом, могуществом и "ведением" - знаниями. То есть это личностные существа, им присущи все те дары, которые свойственны личности. Ангелы безгрешны и приближены к Богу.
И тут пора сказать, что кроме ангельского мира есть мир "духов злобы поднебесной", глава которых носит имена дьявол (от греческого "клеветник, обольститель") или сатана (от древнееврейского "враг, противник"). Да еще много других имен. Пушкин, например, называл врага рода человеческого "злобным гением", "демоном мрачным и мятежным". Человек во время своей жизни испытывает на себе действие как добрых ангелов, так и "духов злобы поднебесной". Об этом хорошо сказал Аполлон Майков в стихотворении "Ангел и Демон":
Подъемлют спор за человека
Два духа мощные: один -
Эдемской двери властелин
И вечный страж ее от века;
Другой - во всем величье зла,
Владыка сумрачного мира:
Над огненной его порфирой
Горят два огненных крыла.
Согласно древнему общецерковному Преданию, в ангельском мире, сотворенном Богом, одним из самых могущественных, одним из самых одаренных ангелов был Денница, или Люцифер, имя которого означало "светоносный, свет утренней зари". Как часто бывает с личностями даровитыми, Денница пал жертвой своей гордыни. В чем тут дело? Неотъемлемое право личности - право на духовную свободу. Например, свободно, а не ввиду необходимости или принуждения, но исключительно по собственному желанию, мы выбираем жизнь с Богом - или без Него. Денница, наделенный от Господа свободой воли, решил сам стать как Бог, он восстал против Творца, начал отрицать Его, противиться Ему, и это превратило Денницу в злого духа, что отразилось и в его имени - он стал дьяволом, сатаной. Но это не все, движимый гордыней сатана увлек за собою других ангелов, которые в этом противлении Богу стали бесами. Так дьявол создал свой мир злобы, стал "владыкой сумрачного мира".
Война между добром и злом неизбежна, и ангельское воинство против сатаны возглавил Архангел Михаил, его еще называют Архистратигом, то есть верховным воином. Со словами Архангела Михаила: "Кто равен Богу? Никто, как Бог!" дьявол был "как молния" низвергнут вниз, на землю. Михаил в переводе с древнееврейского и означает: "Кто как Бог?", то есть воинственный клич, утверждающий главенство Господа, и послужил именем для предводителя ангельского воинства.
Святитель Афанасий Александрийский так комментировал падение Денницы: "Диавол, враг нашего рода, ниспав с Неба, блуждает в пространстве этого нижнего воздуха, где, начальствуя над другими подобными ему, при содействии их обольщает людей и старается воспрепятствовать тем, которые стремятся ввысь".
Архангела Михаила считают покровителем всех борцов со злом
История архангела Михаила, бросившегося на борьбу с дьяволом и низвергнувшего его, тронула русское сердце, и после Крещения Руси имя Михаил утверждается в народе. Первый Златоверхий во имя Архангела Михаила монастырь воздвигли в 1108 году, его поставил внук князя Ярослава Мудрого великий князь Киевский Святополк Изяславич, получивший в крещении имя Михаил. Дальше больше, храмы в честь Архангела Михаила возводили по всей Руси, а имя Михаил стали носить многие представители княжеских семей. По Преданию Архангел Михаил с огненным мечом охраняет дверь в рай - Майков в стихотворении называет его "Эдемской двери властелин". Поэтому знаменитый Архангельский собор Московского Кремля, построенный в 1333 году, стал храмом-усыпальницей московского великокняжеского, а затем царского дома. А древнееврейское имя Михаил укоренилось в народе. Бесстрашие, верность, способность сплотить людей, возглавить их - кто бы не хотел видеть эти качества в своем ребенке? Плюс надежда на духовное покровительство архистратига. Историй о том, как ангелы-хранители приходят на помощь человеку в трудный час, немало, но одна из них поистине удивительна.
Родившийся в сентябре великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов, названный в честь Архангела Михаила, был спасаем своим ангелом-хранителем как минимум дважды. Обычно подобные чудесные истории верующие не делают достоянием гласности - сокровенные события лелеют в сердце, а не торгуют ими навынос. И Михаил Кутузов - человек глубокой веры, ни в дневниках, ни в письмах не рассказывал о произошедшем как о чуде. Да вот только очевидцы событий были ими настолько поражены, что скрыть удивления не сумели. Итак, 1774 год, Русско-турецкая война. Гаджи-Али-Бей высаживает десант в нашей Алуште: задача 2-й армии генерал-аншефа князя Василия Долгорукова - не дать туркам пройти в глубь Крыма. И 24 июля русскому отряду удается выбить турецкий десант. В бою под Алуштой двадцативосьмилетний Михаил Кутузов получает серьезное ранение в голову: шальная пуля попала в левый висок и вышла около правого глаза!
Вот что сообщает об этом Долгоруков в докладе Екатерине II: "Ранены: Московского легиона подполковник Голенищев-Кутузов, ... из новых и молодых людей состоящий, до такого совершенства, что в деле с неприятелем превосходил оный старых солдат. Сей штабофицер получил рану пулею, которая, ударивши между глазу и виска, вышла на пролет в том же месте на другой стороне лица". То, что Михаил Илларионович выжил, сохранил ум, память и даже зрение - чудо и для современной нейрохирургии. То, что через два года вернулся к военной службе - чудо вдвойне. Прозорливые люди шептались: "Господь сохранил Кутузова для великих дел". Не иначе. Еще через два года, в августе 1788-го, во время очередной вылазки турков под Очаковом новая пуля - видно, подружка первой! - пытаясь сразить великого полководца, прошла почти старой дорожкой - от виска, наискосок, к противоположному глазу. И в этот раз Михаил Кутузов остался жив, и в 1789 году принял отдельный корпус, с которым дальше сражался во славу Отечества. Тут уж призадумались даже люди, далекие от православия. "Надобно думать, - писал находившийся в то время в русской армии принц де Линь, - что Провидение сохраняет этого человека для чего-нибудь необыкновенного, потому что он исцелился от двух ран, из коих каждая смертельна". А императрица Екатерина II, прослышав о таком удивительном случае, заметила: "Надобно беречь Кутузова. Он у меня будет великим генералом". Берег Михаила Кутузова Господь, по Промыслу Своему видя, какую роль предстоит сыграть великому полководцу в тяжелую для России годину французского нашествия.
8 / 21 ноября – Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
https://pravoslavie.ru/28362.html?ysclid=mi8o7vn6j2804998925
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Лаодикийском Соборе. Этот Собор осудил еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – 9-м месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. 8-й день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31).
Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. В высшую иерархию входят Серафимы, Херувимы и Престолы. Среднюю составляют Господства, Силы и Власти. В низшую входят Начала, Архангелы и Ангелы. Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.
Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (в переводе с еврейского – «кто как Бог»), который низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами.
Семь страшных грехов: что запрещено в Собор Архангела Михаила 21 ноября 2025
21 ноября 2025 года по православному календарю отмечается один из самых торжественных церковных праздников осени, День Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, который связан с древним и неизменным благоговейным почитанием воинства Ангельского, поставленного Промыслом Божиим на охрану мира, Церкви и каждого христианина. Этот день объединяет в молитвенной памяти Архистратига Михаила, стоящего во главе небесных сил, а также Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила, которые принадлежат к числу тех высших духов, что пребывают в служении Господу и несут Его благоволение роду человеческому. Празник этот издавна воспринимается как торжественное напоминание о невидимом мире, где совершается великая духовная брань, и о той силе, которой Господь укрепляет каждого верного через предстательство бесплотных Сил.
Архангел Михаил, предводитель воинства Христова
В книге Откровения Архангел Михаил возглавляет войско небесных сил, которые вступают в битву против дракона, древнего змия. Победа, о которой возвещает Апостол Иоанн, открывает верующим понимание особого служения Архистратига, предстоящего в первой линии бранных сил света. Апостол Иуда также говорит об Архангеле Михаиле как о противнике диавола, что подтверждает его назначение быть борцом против злобы, которая действует в мире и воздвигает преграды на пути человека к спасению.
Церковное Предание видит участие Архангела Михаила и в других судьбоносных событиях. Древний огненный столп, который вел народ израильский во время исхода, связывается отцами Церкви с его невидимой помощью. Ему приписывается и поражение ассирийского войска при пророке Исаии, что стало знамением силы Божией, проявленной через небесного вождя.
Почитание Архангела Михаила как защитника Церкви известно с первых веков христианства. На иконах он предстает с мечом или копьём, кои олицетворяют его непрестанное воинское служение и защиту рода людского от сил тьмы. Его образ соединяет в себе решимость, справедливость и высокое достоинство небесного воителя.
В IV веке Церковь установила праздник Собора Архангела Михаила и прочих Сил бесплотных. Он посвящён не только самому Архистратигу, но и всем ангельским чинам, которые следуют его примеру, исполняя волю Божию и оберегая вселенную. Праздник совершается в ноябре, который в древнем счёте месяцев являлся девятым от марта. Это число связывается с девятью ангельскими чинами. День восьмой указывает на грядущее время — «день осмый», когда состоится последний Суд и когда Сын Человеческий придёт со всеми Ангелами Своими.
Лаодикийский Собор подчёркивал необходимость православного почитания Ангелов и запрещал ложные представления, касавшиеся их природы. Это стало важным моментом в утверждении подлинного благоговения перед небесными Силами. Церковь видит в Архангеле Михаиле не только вождя в битвах, но и хранителя каждого верующего, который отвергает зло и стремится к свету. Его предстательство воспринимается как щит и укрепление, которое поддерживает христиан в их духовном пути.
Молитвы, возносимые Архистратигу, выражают просьбу о небесной защите, об освобождении от зла и о том, чтобы человек оказался под его стражей в момент суда Божия, когда каждая душа предстанет перед Творцом.
Величание прославляет множество ангельских чинов, которые воспевают Господа и пребывают в неустанном служении Его воле.
Приметы 21 ноября
Солнце в Михайлов день — к мягкой зиме.
Снег 21 ноября — к снежной зиме.
Тёплая погода — к долгой осени.
Сильный ветер — к бурям в начале зимы.
Иней на деревьях — к морозам.
Туман утром — к оттепели.
Ясное звёздное небо — к крепким морозам.
Карканье ворон — к холоду.
Что можно делать 21 ноября 2025 года
В этот день семьи стремились к единению, и в домах усиливался дух мирного согласия. Хозяйки традиционно готовили праздничные блюда, которые собирали за столом всех домашних.
Благочестивым начинанием сегодня будет посетить храм, где совершаются торжественные богослужения в честь Архистратига и всех небесных Сил. Молитва в этот день — обращённая к Господу просьба о невидимой защите и благословении на дальнейший жизненный путь.
Хорошим делом будет навести порядок в доме, ибо стремление к чистоте суть стремление к свету, который должен пребывать и во внутреннем настроении каждого человека.
Ещё одним благим промыслом сегодня издревле считалась считается помощь ближним, особенно тем, кто испытывает трудности. Милосердие в Михайлов день воспринималось как участие в том добре, которое возвещают небесные силы.
До наших дней дошла и благочестивая традиция вспоминать сегодня усопших сродников, возносить за них молитвы и просить Господа о покое их душ.
Что нельзя делать 21 ноября 2025 года
В церковный праздник сегодня действуют шесть строгих запретов, установившихся в народном сознании в течение веков. Нарушать их считалось гибельным грехом.
I. Наши предки избегали ссор и разногласий, ибо всякое проявление вражды в праздник Архистратига воспринималось как потакание нечистым силам, супротив коих он ведёт непрестанную брань. Христиане стремились к миру, чтобы не дать злу повода для действия.
II. Нежелательно было приступать к делам, связанным с разрушением — например, к сносу истлевших надворных построек, поскольку такое занятие может нарушить мир в душе и привести к смятению. В этот день особенно важно сохранять внутренний покой.
III. С особой осторожностью относились к вечернему времени. Существовало убеждение, что суета и неосторожные разговоры после захода солнца могут стать причиной тревоги, которая входит в дом, если человек не хранит молитвенный настрой.
IV. Не совершали тяжёлых работ, способных привести к переутомлению. В народе считали, что чрезмерное напряжение в Михайлов день ослабляет человека и делает его более уязвимым перед духовной тьмой.
V. Избегали резких слов и грубых поступков, потому что любая суровость воспринималась как тень, ложащаяся на дом. Считалось, что грубость в этот день может привлечь беду.
VI. Не оставляли дом неубранным, ибо беспорядок воспринимался как знак ослабления духовной стойкости.
VII. И наконец, недопустимо было легкомысленно относиться к молитве, равно как и пренебрегать ею, а также возводить хулу на Господа и Церковь. Богохульство не только грозит повлечь кары небесные, но тяжело вредит в первую очередь самому грешнику — ибо в душе, где живёт лишь ненависть, властвует лишь пустота.
Путь правды
Пусть же светлое предстательство Архистратига Михаила будет для каждого укреплением в минуты испытаний, и пусть небесные Силы ведут по пути правды всех, кто чтит сей святой день. Да утвердится в сердцах мир, который приносит Господь через Своих Ангелов, и да не ослабеет надежда на их невидимую помощь. Аминь.
Архиерейское богослужение в день празднования Собора Архангела Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
21 ноября, в день празднования Собора Архангела Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, Глава Пермской митрополии Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский совершил Божественную литургию в Свято-Спиридоновском храме города Перми.
Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви. Священное Писание нас учит, что, кроме физического, существует великий духовный мир, населенный разумными, добрыми существами, именуемыми ангелами. Слово «ангел» на греческом языке значит вестник. Священное Писание их именует так потому, что Бог нередко через них сообщает людям Свою волю. В чем же собственно состоит их жизнь в духовном мире, который они населяют, и в чем заключается их деятельность — мы почти ничего не знаем, да, в сущностии, и понять не в состоянии. Они пребывают в условиях, совершенно отличных от наших материальных: там время, пространство и все жизненные условия имеют совсем иное содержание. Приставка «архи» к некоторым ангелам указывает на их более возвышенное служение сравнительно с другими ангелами.
Имя Михаил — на еврейском значит «Кто, как Бог». Священное Писание, повествуя о явлении ангелов различным людям, собственным именем называет только некоторых из них, — по-видимому тех, которые несут особую миссию в утверждении Царства Божия на земле. Среди них — архангелы Михаил и Гавриил, упоминаемые в канонических книгах Писания, а также архангелы Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахиил, упоминаемые в неканонических книгах Писания. Архангел Гавриил обычно являлся некоторым праведникам в качестве вестника великих и радостных событий, касающихся народа Божия (Дан. 8, 16, 9, 21; Лук. 1, 19–26). В книге Товита архангел Рафаил говорит о себе: «Я — Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго» (Тов. 12, 15). Отсюда возникло убеждение, что на Небе существует семь архангелов, одним из которых является архангел Михаил.
См.:
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
https://www.school135.ru/expositions/dukhovnaya-kultura/sobor-arkhistratiga-mikhaila-i-prochikh-nebesnykh-sil-besplotnykh?highlight
(исп м-лы СМИ; М.Городова; Написано на основе информации из интернет-СМИ.)