Юнвоенкоры отряда  военкоров «ФЕНИКС» им. Адмирала П.С. Нахимова - МС «ДИНАСТИЯ» - Юнармейский медиацентр Пермского края «ЮНКОР» сообщают:

         Сердечно поздравляем всех Православных христиан с праздником Святого Богоявления и Крещения Господня!

         Крещение - светлый праздник нашего просвещения, отречения от злых и темных сил, сочетания и присяги в верности Господу нашему Иисусу Христу. Принимая Святое Крещение мы нарекаемся воинами Христовыми и клянемся служить Господу не щадя своих сил и самой жизни, вести брань с миродержителями тьмы века сего, духами злобы.

         А для сего приимем Всеоружие Божие, дабы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Станем, препоясавшись истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмем щит веры, которым возможем угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмем, и меч духовный, который есть Слово Божие.

         С праздником Святого Богоявления и Крещения Господня, дорогое воинство Христово!

Крещение Господне: смысл, история, традиции 

         Крещение Господне - один из главных православных праздников, который отмечают 19 января. Он посвящен крещению Иисуса Христа в реке Иордан и явлению Бога "во всей полноте", то есть в виде Святой Троицы (поэтому праздник еще называют Богоявлением). По народному обычаю в этот день многие православные купаются в открытых водоемах даже в сильный мороз. Но смысл Крещения - духовное обновление, а не купание в проруби.

         В этот день верующие вспоминают о крещении Иисуса Христа, которое совершил Иоанн Предтеча в водах реки Иордан. Считается, что совершенный обряд был символическим покаянием в грехах и очищением.

         В день Крещения Господня заканчиваются рождественские святки — двенадцать праздничных дней после Рождества Христова. Последние дни святок традиционно посвящены подготовке к Крещению Господню. В замерзших водоемах прорубают крестообразную прорубь и украшают ее кристаллами изо льда, лентами и деревянными узорами.

         На Крещение по всей России проходят богослужения и крещенские купания в прорубях (иорданях). Для этого на водоемах делают специальные проруби, а на площадях городов и поселков устанавливают купели.

         В народе считается, что купание в проруби дает очищающую для души и тела силу. Церковь в каждом храме молится об освящении водного естества. Поэтому вода и освящается: Бог отвечает на молитвы.

         Купание в иорданях остается для верующих исключительно добровольным делом. Для христиан на Крещение главное - посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду.

         Главная традиция праздника Крещение Господне - освящение воды, которое происходит в храмах и на водоемах. Воду освящают дважды: накануне - 18 января и непосредственно в день Богоявления — 19 января на Божественной литургии.

         Крещение завершает рождественский цикл и входит в число самых массовых религиозных праздников в России. Ежегодно толпы верующих и неверующих, но ищущих новых ощущений людей участвуют в погружениях в воду - с молитвами и без, в рубашках, купальниках или вовсе без одежды.

         Интересно, что, хотя со времени отмены всех запретов на распространение информации о православных таинствах, церковных богослужениях и обычаях прошло уже почти 40 лет, все равно каждый год миллионы россиян ищут ответы на одни и те же вопросы:

• обязательно ли купаться,
• как правильно использовать крещенскую воду,
• что разрешено и что запрещено в этот день.

При этом, помимо вполне ожидаемых, например, почему Крещение считается одним из главных православных праздников, встречаются и курьезные вопросы: обязательно ли купаться в проруби, если не считаешь себя верующим?

         Что такое Крещение Господне: смысл, событие, богословское значение

         19 января 2026 года по православному календарю торжественно отмечается великий двунадесятый праздник Святое Богоявление, или Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, — день, когда в водах Иордана явил Себя миру Единый Бог в Трёх Лицах: Отец гласом с небес, Сын во плоти и Дух Святый в виде голубином. В сей светлый день Церковь воспоминает начало общественного служения Спасителя, освящение вод естества и дарование нам таинства Крещения, через которое мы облекаемся во Христа и становимся сынами Божиими по благодати. Храмы исполняются ликованием, великим освящением воды и песнопениями: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи...», а верующие с трепетом черпают Агиасму — крещенскую воду, — дабы освятить души и дома свои, отогнать всякую немощь и отвратить козни лукавого. Народ же именует сей праздник Крещением Господним, и обычаи его исполнены благоговения, радости и надежды на обновление всего творения.

События Богоявления

            Согласно святому Евангелию, Иисус Христос, достигнув тридцатилетнего возраста, пришёл на берег Иордана к Иоанну Предтече, проповедовавшему крещение покаяния в Вифаваре. Иоанн, узрев Господа, исполнился благоговейного трепета и воскликнул: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?».

         Спаситель же ответил: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», — и принял крещение от рук Предтечи. В тот миг отверзлись небеса, Дух Святый сошёл на Него в телесном виде, как голубь, и глас Отчий провозгласил: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение».

         Для христиан Крещение - событие настолько важное, что его описание дано в каждом из четырех Евангелий.

         Однако местные современники Крещения Господня называли сам обряд, который выполнил Иисус Христос, "твила́". Это омовение, которое иудеи совершали и совершают после покаяния в грехах. Происходит оно путем погружения с головой в "скопление вод" (по-древнееврейски — "миква́").

         По Евангелию Иисус безгрешен, поэтому Ему не нужно очищаться, что и говорит Иоанн Предтеча. Но Христос отвечает: "так надлежит нам исполнить всякую правду" (Мф. 3:14-15). Эти Его слова определили отношение Церкви к основным иудейским заповедям - они вошли в число христианских.

         Далее во всех Евангелиях рассказано почти слово в слово одно и то же: "И когда выходил из воды (Христос), тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мк. 1:10-11).

         Таким образом, Бог здесь явился людям в виде Святой Троицы. Именно поэтому праздник Крещения Господня в церковной среде чаще называют Богоявлением, хотя оба названия для православных одинаково верны.

         В современной церковной традиции главный смысл праздника Крещения Господня простыми словами - очищение человека. Предлагается вспомнить суть крещения, обеты, которые приносит православный (или крестные родители, если крестили младенца), и подумать, не нарушали ли вы их.

         Такое покаянное переживание особенно важно для тех, кто редко ходит в храм. Даже если оно не сильно изменит жизнь, все равно современному человеку очень не хватает возможности остановиться, подумать и посмотреть на себя как бы со стороны.

Крещенская вода: что это, как использовать и хранить

         В РПЦ в праздник Крещения Господня освящение воды происходит по одинаковому чину и 18-го, и 19-го числа. И вся крещенская вода называется "великая агиасма"; второе слово в переводе с греческого означает "святыня". Поэтому рассказы о "разных водах" сегодня - народное, а не церковное предание.

         Возможно, это память о правиле, существовавшем до XVII века в Русской церкви и сохранившемся только у старообрядцев: у них "великое" освящение воды происходит 18 января, а 19-го - "малое". В отсутствие священников старообрядцы использовали "великую воду" вместо причастия.

         По мнению известного духовного писателя митрополита Вениамина (Федченкова), два освящения вод на праздник Крещения Господня символизируют очищение человека и природы. По церковному преданию, 19 января святыми на время становятся все "источники вод".

         Купание на Крещение: традиция, смысл и безопасность

         Традиция крещенских купаний в проруби-иордани на Руси возникла в XVIII-XIX веках. "Смыть грехи" в ледяной воде стремились те, кто особенно активно участвовал в святочных гуляньях. Позднее такие купания стали практиковать на прощеное воскресенье, последний день Масленицы.

         Во времена перестройки традиция возродилась, объединив в себе моду на православие и моржевание.

         Смывает грехи только покаяние, не раз напоминали в РПЦ. Но отношение крупнейшей религиозной организации России к таким купаниям сложное. Обычай критикуют, в то же время духовенство освящает "иордани", а

патриарх Кирилл не раз выступал в поддержку "крещенских моржей". 

См. фотоальбом

Что можно и что нельзя делать на Крещение Господне

Что действительно важно в этот день 

Молитва

• Чтение Евангелия
• Посещение храма
• Благожелательное отношение к людям

Распространенные мифические (вымышленные) запреты

• Запрет на уборку и стирку в канун или день крещения, а также на любое использование воды в хозяйственных нуждах. Конечно, мытье полов освященной в храме водой будет святотатством, но любую работу с использованием обычной воды можно делать и 18, и 19 января.
• Запрет на работу накануне Крещения Господня или в день Крещения. Канун Крещения - это день подготовки, сам праздник начинается с вечера. В день праздника лучше не работать, но если на работе не отпускают, то греха в этом нет.
• Запрет на совершение Таинства Крещения. Крещение - Таинство присоединения человека к Церкви, его соединения со Христом - может осуществляться в любой день года. Главное, чтобы у священника было для этого время и возможность.

Гадания и суеверия

С Крещением прочно связано множество суеверий, в том числе и такое популярное занятие, как гадания. Церковь не одобряет гаданий в основном потому, что это либо обман или самообман, либо контакт с дьяволом, поскольку с ангелами и с Богом грешный человек общаться самостоятельно не способен.

Точно так же Церковь выступает против верований в приметы.

Такая вера декларирует подчинение личности миру. Человек сам отдает свободу внешним, как правило недобрым силам, отказываясь от того, чтобы быть хозяином своей судьбы. Или вместо молитвы и добрых дел выполняет некие странные действия, которые не приносят ему никакой пользы.

Что главное в празднике Крещения?

         Перед праздником Крещения и во время него каждому, кто считает себя православным, стоит ответить для себя на вопрос: "Что для меня в Крещении важнее - внешние традиции или внутреннее содержание?" Церковь ставит на первые места чтение Евангелия, воспоминание обетов и молитву.

         Церковный смысл праздника неизменен: Крещение Господне - это праздник очищения, а не экстремальных традиций. Его идея - обновление человека. Поэтому можно прожить этот день по-настоящему, даже без купания в проруби. А крещенской водой достаточно умыться и окропить комнаты.

Крещение - 18 или 19 января: как правильно?

Правильно считать праздником Крещение Господне (Богоявление) - 19 января. 18 января - это Крещенский сочельник, постный день. Он является подготовкой к празднику.

Почему воду освящают дважды?

Двукратное освящение - это историческая и литургическая традиция: первый чин был связан с крещением оглашенных (готовящихся принять христианство), а второй - с празднованием самого события Крещения Господня.

Обязательно ли идти в храм на Крещение?

С точки зрения церковной традиции, участие в празднике - это в первую очередь посещение богослужения (18 или 19 января), исповедь и Причастие.

Можно ли купаться без веры?

Можно. Крещенское купание - не религиозный обряд и тем более не таинство. По наблюдениям некоторых священнослужителей, чаще всего купаются как раз те, кого они в храмах не видели никогда либо видели очень редко. Правда, зачем они это делают, вдобавок рискуя здоровьем - не очень понятно.

Что делать, если крещенская вода помутнела?

Порча воды не умаляет ее святости, но указывает на небрежное хранение (в нечистой посуде, в тепле, под солнцем, с попаданием инородных веществ). Такую воду лучше вылить в цветочный горшок или проточный водоем - например, в реку. Можно отнести ее в храм.        

Крещенский сочельник: значение и традиции 18 января

Богослужебные особенности

         Крещенский сочельник считается днем подготовки к празднику. Однако и в этот день есть праздничные богослужения - утром и вечером. Первое великое освящение воды происходит именно 18 января утром, так что о чистой бутылочке забывать не стоит.

         Соблюдение поста

         До окончания первого великого освящения воды (примерно до полудня) есть не принято. А поверье-поговорка "до первой звезды нельзя" относится только к Рождественскому сочельнику.

         На вопрос, нужно ли соблюдать пост 18 января, ответ прост: нужно, если вы считаете себя православным. Что же касается степени воздержания от непостной пищи, то она бывает разной, по желанию. Минимум - не есть мясного, яиц, молока и молочных продуктов, рыбу, икру и морепродукты.

         Существует благочестивая традиция употребления в этот день в пищу одного сочива - ритуального блюда из зерновых или круп, сухофруктов и орехов, давшего народное название канунам Рождества и Крещения. Оно, кстати, готовится не только в сочельники, но и на поминки.

Народные приметы 19 января

Снег сыплет тихо, без ветра — весна окажется ранней.

Кот залез на печку — придут крепкие морозы.

Солнечный день — лето будет жарким.

Оттепель на Крещение — морозы больше не вернутся до конца зимы.

Дымка в воздухе — будет сильное половодье по весне.

Много снега на деревьях — к богатому урожаю плодов и мёда.

Звёздное небо — к урожаю хлеба и приплоду скота.

Что можно делать 19 января 2026 года

         Наши предки на Руси в утро Крещенского праздника непременно отправлялись в храм на торжественную Литургию и великое освящение воды. По возвращении домой они окропляли крещенской Агиасмой избу, сараи, двор и скот, веря, что святая вода защищает от всякого зла и приносит благословение. Сие деяние знаменовало начало нового года в чистоте и благодати.

         По другой традиции наши предки в церковный праздник сегодня умывались крещенским снегом или окунались в прорубь-иордань после исповеди и причастия. Считалось, что такое очищение закаляет тело и дух, отгоняет тяготы душевные и укрепляет веру. Однако совершаться сие омовение должно с молитвою и трепетом перед тайной Богоявления — купание в проруби 19 января хвастовства ради противоречит духовной сути торжества.

         По ещё одному обычаю на Крещение 19 января устраивали сватовство, приглашали на смотрины, делали предложения и венчались. По преданию, союз, заключённый в сей великий день, становился особенно крепким и благословенным. Так праздник соединял небесное и земное, освящая семейную жизнь.

Что нельзя делать 19 января 2026 года

Запрещено в церковный праздник Крещения Господня ругаться и произносить дурные слова — сие притягивает нечистую силу, которая может зацепиться за человека и остаться в доме. По поверьям, брань в Крещение особенно опасна и разрушает благодать праздника — лучше блюсти мир и кротость сердца.

Возбраняется браться за тяжёлые бытовые дела и уборку — такие труды могут привести к ссорам и разладу в семье. День сей предназначен для радости и молитвы, а не для суеты. Лучше посвятить его Богу и близким.

Небогоугодным делом 19 января считается выбрасывать еду — остатки трапезы лучше отдать животным, дабы не навлечь материальных потерь и скудости в грядущем году. Благодарность за дары Божии сохраняет изобилие. Так душа избегает жадности и небрежения.

Не дозволяется в праздник сегодня набирать чрезмерное количество святой воды — сие проявление жадности оскорбляет благодать и может лишить благословения Божьего. Крещенская Агиасма берётся с верою и мерою.

Наконец, нельзя 19 января 2026 года предаваться плачу и унынию — слёзы в сей день, по примете, могут затянуться до лета и принести скорби. Праздник Богоявления требует радости и ликования сердца — в него следует славословить Господа и радоваться Его явлению миру, а не топить душу в бездне скорби.

PS

У каждого свой срок созревания

О таинстве Крещения

https://pravoslavie.ru/175150.html?ysclid=mkkxhag53g708982277

         Праздник Крещения Господня напоминает нам о таинстве Крещения, которое принимает каждый человек, желающий назвать себя христианином и засвидетельствовать свою веру во Христа. Но как все обстоит в жизни? Насколько серьезно и здраво воспринимают Крещение люди разных поколений? Особенно те, кто начал свой жизненный путь в атеистическом Советском Союзе?

Как ты веришь?

«Почему Церковь принимает под свои своды всех без разбора? – вопросила в начале ХХI века редакцию церковного издания одна читательница. – Вот, например, в вуз берут только тех, кто успешно сдал экзамены. А у православных – хочешь – иди, крестись. Покрестился – и ты уже воцерковленный. А человек своими грехами вновь и вновь распинает Христа».

Е.Наследышева:

В ответ на этот вопрос приснопоминаемый архиепископ Артемий (Кищенко, †2023) сказал тогда:

         – Церковь не принимает всех подряд. В древности для того, чтобы войти в Церковь, принять Крещение, нужно было пройти соответствующую подготовку и сдать экзамены. Подготовка эта порой занимала около двух лет. И человек, даже в условиях гонений, готовился, изучал богословие.

         Вообще, Великий пост возник как подготовка к Крещению: оглашенные на 40 дней уединялись и предавались аскетическому подвигу. После этого сдавали соответствующие экзамены. А крестили их накануне Пасхи – в Великую Субботу.

         Если мы посмотрим чинопоследование таинства Крещения, то там есть вопрос к крещаемому: «Как ты веришь?» В ответ он должен свидетельствовать о своей вере (обязательно читается Символ веры – Е.Н.). Кроме этого, всегда были восприемники, которые подтверждали, что этот человек готов принять христианство осознанно, зная и понимая догматы веры. Только после этого человек принимал Крещение.

         Но потом развилась практика крестить в младенчестве. Естественно, что двухлетняя подготовка для новорожденного невозможна, поэтому вся ответственность ложилась на крестных и на родителей.

         Когда христианство стало идеологическим инструментом государства (в Византийской, да и в Российской империях), то, к сожалению, подготовке новых членов Церкви уделялось мало внимания, это стало второстепенным. Формализм вошел в церковную жизнь.

         А в советский период он усугубился. Тогда о подготовке к Крещению никакого разговора быть не могло! То, что человек пришел в Церковь, – уже являлось подвигом исповедничества. Мы, священнослужители, никого и никогда не спрашивали: как ты веришь?

         Сейчас уникальный период в истории Церкви: мы выходим из реанимации, мы учимся ходить. И то, что вопрос о правильном воцерковлении задан мирянкой, то, что он волнует членов Церкви, – очень хорошо. Ведь Церковь – это не батюшка и не епископ. Церковь – это общество верующих, богочеловеческий организм. И изменение отношения к воцерковлению должно быть затребовано «с низов». Никакими циркулярами «сверху» изменить ситуацию невозможно.

         …Самим родителям нужно отнестись серьезно к духовному воспитанию своих детей. Вот если ребеночка отдают в школу, разве родителям безразлично, какая эта школа, лишь бы аттестат получить? Или они хотят, чтобы их чадо чему-то научилось? Интеллигентные, умные люди ищут школы хорошие, специализированные, а вот обывателю это не надо...

         Когда начинаешь немного более строго относиться к желающим креститься, то слышишь возмущенное: «Что они там повыдумывали?!» Люди жалуются, что, мол, к ним невежливо относятся. Они пришли в Церковь, а им, видишь ли, сделали замечание, вместо того чтобы поставить памятник в церковном дворе – в связи с тем, что они единственный раз за всю свою жизнь пришли в храм! И таких примеров масса.

         Повторяю: то, что сделали с Церковью за годы атеизма, невозможно исправить в одночасье, здесь не помогут циркуляры священноначалия. На это нужно время, общий труд и общий подвиг.

PS – 2

Удостоили чести креститься в храме, построенном самой Евфросинией Полоцкой

         Владимир Александрович Хромов полвека отдал профессии оператора, причем большую часть этих лет – более 40 – работал на Белорусском телевидении.

         Сам он так говорил о своей профессии: «Жизнь оператора очень емкая, как поэзия: четыре строчки написал – и целый роман вместил». И жизнь Владимира Хромова воистину вместила судьбы многих людей.

         Благодаря камере, пытливое око которой стремится заглянуть в разные сферы человеческой жизни, оператор может побывать на Олимпийских играх и далеко в море на рыболовном траулере; в глубокой шахте и в палате роддома, где появляются на свет чьи-то дочери и сыновья. Все это и многое, многое другое довелось снимать Владимиру Александровичу.

         Имена мастеров советского кино А. Довженко, С. Герасимова, Л. Кулешова, операторов А. Головни, Э. Тиссэ Владимир Хромов всегда произносил с трепетом, ведь он встречался с ними лично. И еще он был уверен: «Если ты только постоишь рядом с большим, великим человеком – это оставит какой-то отпечаток на всей твоей жизни, это просто так не проходит. И хотя мне не удалось стать студентом ВГИКа – главная моя учеба была там». Ему всегда хотелось снимать кино, а не информационные телерепортажи… И художник в его душе не умер, а реализовал себя.

         С первых лет возрождения в Беларуси церковной жизни Владимир Хромов с камерой в руках фиксировал все этапы этого знаменательного процесса. Съемки духовно-просветительской программы «Існасць» на Первом канале Белорусского телевидения, запись проповедей Митрополита Филарета (Вахромеева), бывшего тогда Патриаршим Экзархом всея Беларуси, заставили оператора по-новому взглянуть на жизнь, на опыт, накопленный за долгие годы. И одним из итогов этого внутреннего, сокровенного процесса стало то, что он принял Крещение.

         Этот человек много лет с неподдельным интересом и старанием снимал сюжеты в храмах, монастырях, на улицах городов и в домах православных христиан, и никто из нашей съемочной команды не знал, что он… некрещеный.

         Выяснилось это случайно, в разговоре, во время съемок в Полоцком Спасо-Евфросиниевском монастыре. Владыка Феодосий (Бильченко, в то время правящий архиерей Полоцкой епархии) тоже участвовал в съемках нашей телепрограммы. И он сразу же предложил Владимиру креститься прямо там – в обители Преподобной Евфросинии. Тот попросил время, чтобы подумать, настроиться…

         Во время следующего визита нашей съемочной группы, в составе которой были священник (руководитель Информагентства БПЦ), верующий режиссер и я, как редактор программы, таинство совершилось. По дороге из Минска в Полоцк мы втроем подробно отвечали на самые каверзные вопросы Владимира по тексту Символа веры – и было видно, что наш оператор задает их не забавы ради, а пытливо и вдумчиво готовится стать христианином.

         Владимира, по благословению владыки Феодосия, удостоили чести креститься в древнем Спасо-Преображенском храме, построенном самой Евфросинией Полоцкой. Это был торжественный, незабываемый момент… Эти воспоминания греют душу, а особенно то, что для Владимира Александровича это тоже стало незабываемым событием в жизни. Ведь после своего Крещения он успел исповедаться и причаститься. Правда, всего один раз – когда попал в больницу, и туда ради Причащения болящих пришли священник и сестры милосердия. Все это происходило, когда Хромову было уже за 70, – возраст все же солидный.

         «В шахте снимать или на фабрике ‟Коммунарка”, в школе или на подводной лодке – это повторы, повторы, повторы… А в Церкви много нового, непознанного, и я еще к трети не приблизился», – признался он однажды.

PS - 3

         Почему же вы до сих пор некрещеный?

         Лет семь довелось мне побыть сестрой милосердия и ходить к пациентам отделения неврологии… В тот день, когда я собралась зайти в палату № 8, знакомая санитарка поспешила отговорить меня, уверяя, что там лежит ужасный безбожник, еврей, которого не обрадует посещение православной сестры милосердия. Это предупреждение привело меня в некоторое замешательство: как же поступить? Появилось сильное желание не входить: зачем лишние сложности? Но все-таки я вошла...

         В палате находился мужчина лет сорока. Он не был тяжелобольным и очень живо среагировал на мой приход. Можно сказать, он даже обрадовался, когда узнал, кто я и какое сестричество представляю. И вот здесь пришла пора изумляться, потому что человек этот, будучи некрещеным и далеким от церковной жизни, мыслил и чувствовал как христианин.

         Его внимательность к движениям своей души и самокритичный анализ своих поступков крайне удивили меня. Откуда все это? Среди людей, незнакомых с творениями святых отцов и никогда не готовившихся к Исповеди, крайне редко встретишь человека, который бы задумывался над вопросом: «А что заставило меня поступить именно так?» Этот больной задумывался.

         На его больничной тумбочке лежала книга, аккуратно обернутая в газету. Это выглядело несколько странно, потому что книги у больных всегда лежат открыто, а яркие обложки так и бросаются в глаза. Глядя на них, кажется, что люди перестали читать настоящие книги. В палатах – детективы, любовные романы с фигурами в чувственных позах на обложке или фантастика с уродливыми монстрами, которые и в страшном сне не приснятся. А вот скромные обложки с именами классиков встречаются крайне редко.

– Вы знаете, а я ведь не ради аккуратности книгу обернул в газету, – вдруг, как бы прочитав мои мысли, произнес больной. – Из-за лукавства! Стыдно кому-то здесь показать, что я читаю «Добротолюбие». Вы меня понимаете? А ведь перед Богом нечестно поступаю. Знаю это, и ничего не могу с собой поделать – грешен. Книга эта – удивительно мудрая. Читаю и поражаюсь, как тонко христианские подвижники раскрыли греховные движения человеческой души! Читаешь, и стыдно делается, потому что видишь лукавство свое как на ладони, ничем не прикрытое.

– Почему же вы до сих пор некрещеный? – решилась я спросить у него в конце разговора.

– Не могу вот так просто пойти и креститься – только потому, что все так делают. Мне надо еще готовиться: читать, думать, искать ответы на вопросы. У каждого человека свой срок – срок созревания.

         Этими рассуждениями он напомнил мне первых христиан, которые долго и ответственно готовились к великому таинству Крещения – рождения в новую жизнь. Не день, и не два, а порой годами ходили они в храм под именем «оглашенных».

         В наше время все иначе. И трудно рассудить, кто поступает правильнее: тот, кто называет себя неготовым и не торопится, откладывая момент воцерковления, или тот, кто спешит креститься под любым предлогом, не понимая до конца того, что совершается с ним.

         Да, «чужая душа – потемки». И только Отец Небесный знает, что там, в глубине. Господь видит, кто лукавит, а кто говорит честно, и искренне просящему у Него даст Свою благодать «просто и без упреков».

Крещение Господне как призыв к обновлению обетов Крещения

https://pravoslavie.ru/100280.html

         (исп м-лы СМИ;  Елена Наследышева;  Написано на основе информации из интернет-СМИ.)